Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Воістину, я стоятиму біля своєї Водойми, щоби побачити, хто з вас підійде до неї. І деяких людей буде схоплено прямо переді мною, і я скажу: „О Господи! Вони ж від мене і з моєї громади“. Але мені буде сказано: „Чи знаєш ти, що вони робили після тебе?“ Клянуся Аллагом, вони не переставали повертатися назад (відступати від релігії)».

Анас ібн Малік, нехай буде задоволений ним Аллаг, повідомив: Один чоловік сказав: «О Посланець Аллага, як невіруючі будуть зібрані на своїх обличчях у День Воскресіння?» Він сказав: «Хіба Той, Хто змусив їх ходити на своїх ногах у цьому світі, не спроможний змусити їх ходити на своїх обличчях у День Воскресіння?» Катада сказав: «Авжеж, і клянуся Величчю нашого Господа!»

«Одного разу Пророк, мир йому і благословення Аллага, проходячи повз дві могили, сказав: "Їх піддають стражданням, але не за щось тяжке. Один з них не прикривався від власної сечі, а інший поширював плітки". Потім він узяв пальмову гілку, зламав її навпіл і встромив по одній половині у кожну могилу, на що сподвижники запитали: "О Посланець Аллага, навіщо ти це зробив?" Він відповів: "Сподіваюсь, для них в цьому буде полегшення поки гілки не висохнуть".

"Перше, за що буде проведено розрахунок між людьми в Судний День, – за кров, яку було пролито".

«Судний Час не настане, поки чоловік, проходячи повз могилу іншої людини, не скаже: "От якби ж мені опинитися на його місці"».

«Ваш вогонь — лише одна частина з сімдесяти частин вогню Пекла», — хтось сказав: «О Посланець Аллага, цього ж достатньо», — і він сказав: «Вогонь Пекла перевищує його ще на шістдесят дев’ять частин, і кожна з них така ж гаряча, як цей ваш».

«Воістину, серед ознак Судного Дня — те, що знання зникне, а невігластво пошириться, пошириться перелюб і вживання алкоголю, зменшиться кількість чоловіків і збільшиться кількість жінок — аж до того, що на п’ятдесят жінок припадатиме один чоловік, який опікуватиметься ними».

«Хто вчинив несправедливий вчинок по відношенню до свого брата, чим порушив його честь чи щось інше, то нехай доб’ється від нього прощення сьогодні, ще до того, як настане день, коли вже не буде ані дінара, ані дірхама. Якщо у нього будуть праведні вчинки — з них буде взято відповідно до заподіяної несправедливості. А якщо добрих вчинків не буде — то гріхи того, кого він скривдив, буде покладено на нього».