Воістину, коли Аллаг любить Свого раба, Він кличе Джібріля і каже: «Воістину, Я люблю такого-то, полюби ж його і ти». І Джібріль починає любити його.

Передається від Абу Гурайри (нехай буде задоволений ним Аллаг), що пророк Мухаммад (мир йому і благословення Аллага) сказав:

"Воістину, коли Аллаг любить Свого раба, Він кличе Джібріля і каже: «Воістину, Я люблю такого-то, полюби ж його і ти». І Джібріль починає любити його, а потім він оголошує на небесах і каже: «Воістину, Аллаг любить такого-то, полюбіть же його і ви», і його починають любити мешканці небес, після чого на землі поширюється любов до нього. А якщо Аллаг ненавидить когось із рабів, Він кличе Джібріля і каже: «Воістину, Я ненавиджу такого-то, зненавидь же його і ти». І Джібріль починає ненавидіти його, потім він оголошує серед мешканців небес: «Воістину, Аллаг ненавидить такого-то, зненавидьте же його і ви», і його починають ненавидіти мешканці небес, а потім ненависть до нього поширюється і на землі".

«إِنَّ اللهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَقَالَ: إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ، قَالَ: فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ، فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، قَالَ ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْضِ، وَإِذَا أَبْغَضَ عَبْدًا دَعَا جِبْرِيلَ فَيَقُولُ: إِنِّي أُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضْهُ، قَالَ فَيُبْغِضُهُ جِبْرِيلُ، ثُمَّ يُنَادِي فِي أَهْلِ السَّمَاءِ إِنَّ اللهَ يُبْغِضُ فُلَانًا فَأَبْغِضُوهُ، قَالَ: فَيُبْغِضُونَهُ، ثُمَّ تُوضَعُ لَهُ الْبَغْضَاءُ فِي الْأَرْضِ».

«Сахих» Мусліма
Достовірний хадіс
Пояснення

Пророк (мир йому і благословення Аллага) повідомив, що якщо Аллаг любить Свого віруючого раба, який підкоряється Його наказам і уникає Його заборон, то Він кличе Джібріля словами: «Воістину, Я люблю такого-то, полюби ж його і ти» Далі, очільник ангелів Джібріль (мир йому) починає любити цю людину, а потім Джібріль оголошує усім ангелам небес: «Воістину, Аллаг любить такого-то, полюбіть же його і ви». Тоді жителі небес починають любити цю людину, а потім і у серцях віруючих для нього поширюється прийняття у вигляді любові, прихильності до нього та вдоволення ним. А якщо Аллаг ненавидить людину, Він кличе Джібріля: «Воістину, Я ненавиджу такого-то, зненавидь же його і ти». Джібріль починає ненавидіти його, а потім він оголошує це жителям небес: «Воістину, Аллаг ненавидить такого-то, зненавидьте же його і ви», і вони починають його щиро ненавидіти, а потім і у серця віруючих закладається ненависть і неприязнь до нього.

Корисні висновки з хадісу

Абу Мухаммад ібн Абі Джамра сказав: «У тому, що повеління спочатку адресується Джібрілю перед усіма іншими ангелами, міститься вказівка на його високе становище перед Всевишнім Аллагом порівняно з іншими ангелами».

Кого любить Аллаг, того люблять мешканці небес і землі, а кого ненавидить Аллаг, того ненавидять мешканці небес і землі.

Ас-Сінді сказав: "Слова «після чого на землі поширюється любов до нього» не означають всеосяжності, а мають на увазі ступінь прийняття, яку Аллаг побажає йому на землі. Як же може розумітися це в абсолютному значенні, якщо відомо, що нечестивці ворогують із праведниками?".

Заклик до повноцінного виконання праведних справ, як обов'язкових, так і бажаних, та застереження від гріхів і нововведень, оскільки вони є причиною гніву Аллага.

Ібн Хаджар сказав: "З цього випливає, що любов людських сердець є ознакою любові Аллага, і це підтверджується тим, що наводиться в хадісах про похорон: «Ви — свідки Аллага на землі»".

Ібн аль-Арабі аль-Малікі сказав: "Під мешканцями землі тут маються на увазі ті, хто знав цю людину, а не ті, хто її не знав і не чув про неї".

Джерела

«Сахих» аль-Бухарі (4/ 111) (3209).

«Сахих» Мусліма (4/ 2030) (2637).

Більше (8)

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (3/ 268).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (1/ 355).

كنوز رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (6/ 308).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (1/ 455).

2 Книги
Більше (2)
All Cards