«Müslümanın izârı (belden aşağı giydiği elbise) baldırın yarısına kadar olmalıdır. Elbisesini aşık kemiklerine kadar uzatmasında bir sıkıntı -bir günah- yoktur. Aşık kemiklerinden aşağıda olan kısım ise ateştedir. Kim de elbisesini kibirlenerek yerde sürürse, Allah kıyamet günü ona bakmaz.»
Ebû Saîd el-Hudrî -radıyallahu anh-'dan rivayet edildiğine göre o şöyle demiştir. Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurmuştur:
«Müslümanın izârı (belden aşağı giydiği elbise) baldırın yarısına kadar olmalıdır. Elbisesini aşık kemiklerine kadar uzatmasında bir sıkıntı -bir günah- yoktur. Aşık kemiklerinden aşağıda olan kısım ise ateştedir. Kim de elbisesini kibirlenerek yerde sürürse, Allah kıyamet günü ona bakmaz.»
«إزْرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، وَلَا حَرَجَ -أو لا جُنَاحَ- فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، وما كان أسفلَ منَ الكعبين فهو في النار، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم يَنْظُرِ اللهُ إليه».
Peygamber -sallallahu aleyhi ve sellem- bir Müslüman erkeğin izârı (belden aşağı giydiği elbise), hakkında üç durum (hüküm) olduğunu beyan etmiştir. Birincisi: Baldırın yarısına kadar olması müstehaptır. İkincisi: Elbisenin aşık kemiklerine kadar uzatılması kerih görülmeksizin caizdir. Aşık kemeiği; bacak ve ayağın birleşim yerindeki iki belirgin kemiktir. Üçüncüsü: Elbiseyi aşık kemiklerinden aşağı doğru uzatmak haramdır, Cehennem ateşinde bu kısmın azap görmesinden korkulur. Kibir, kendini beğenme ve azgınlıktan dolayı elbise aşık kemiklerinin altına kadar uzatılırsa giyilirse Allah o kimsenin yüzüne bakmaz.
Bu özellik ve tehdit sadece erkeklere mahsustur; kadınlar ise bundan muaftır. Çünkü onlara bütün vücutlarını örtmeleri emredilmiştir.
Erkeklerin bedenin alt kısmını örten pantolon, entari ve benzeri her şeye izâr adı verilir ve ve bunlar bu hadiste zikredilen şer'î hükümlerin kapsamına dahildir.
Sünen-i Ebî Dâvûd (6/ 191) (4093).
Sünen-i İbn Mâce (4/ 583) (3573).
Müsned-i Ahmed (17/ 52) (11010).
(1/ 16).
Daha Fazla (7)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 637).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 95).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (10/ 582).
المعجم الوسيط.
Kitaplarda geçtiği yerler
2 KitaplarDaha Fazla (2)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا حَرَجَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا (أَيْ: تَكَبُّرًا) لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ»
- مجموعة زاد السيرة النبوية (2)1«إزرة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار».