”Den troendes Izar (klädnad som täcker den nedre delen av kroppen) bör sluta vid halva vaden. Det är inget fel om den når ner till fotknölarna, men det som är under fotknölarna kommer att vara i elden. Den som låter sin Izar släpa i marken av högmod, honom kommer Allah inte att titta på.”
Abu Sa'id al-Khudri (må Allah vara nöjd med honom) berättade att Allahs sändebud ﷺ sa:
”Den troendes Izar (klädnad som täcker den nedre delen av kroppen) bör sluta vid halva vaden. Det är inget fel om den når ner till fotknölarna, men det som är under fotknölarna kommer att vara i elden. Den som låter sin Izar släpa i marken av högmod, honom kommer Allah inte att titta på.”
«إزْرَةُ المُسْلمِ إلى نصفِ السَّاق، وَلَا حَرَجَ -أو لا جُنَاحَ- فيما بينَهُ وبينَ الكعبينِ، وما كان أسفلَ منَ الكعبين فهو في النار، مَن جرَّ إزارَهُ بطرًا لم يَنْظُرِ اللهُ إليه».
Profeten ﷺ förklarade att mannens Izar kan bäras på tre sätt: 1. Det mest rekommenderade, att den slutar vid halva vaden. 2. Det tillåtna, att den sträcker sig ner till fotknölen, de två benknölarna där benet möter foten. 3. Det förbjudna, att den går längre ner än fotknölarna. En som bär den så riskerar att hamna i elden, och om det dessutom görs av stolthet och självhävdelse kommer Allah inte att titta på honom.
Denna beskrivning och varning gäller män, medan kvinnor är undantagna eftersom de är beordrade att täcka hela sin kropp.
Allt som täcker mannens nedre del, såsom byxor, dräkter och liknande räknas som Izar och omfattas av de bestämmelser som nämns i Hadithen.
Sunan Abu Dawud (6/ 191) (4093).
Sunan Ibn Majah (4/ 583) (3573).
Musnad Ahmad (17/ 52) (11010).
(1/ 16).
Mer (7)
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 637).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 95).
كنوز رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (10/ 582).
المعجم الوسيط.
Cited in books
2 BooksMer (2)
- قاموس الكبائرموسوعة الكبائر - المجموعة الخامسة«إِزْرَةُ الْمُسْلِمِ إِلَى نِصْفِ السَّاقِ وَلَا حَرَجَ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْكَعْبَيْنِ، وَمَا كَانَ أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ فَهُوَ فِي النَّارِ، مَنْ جَرَّ إِزَارَهُ بَطَرًا (أَيْ: تَكَبُّرًا) لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ»
- مجموعة زاد السيرة النبوية (2)1«إزرة المسلم إلى نصف الساق، ولا حرج -أو لا جناح- فيما بينه وبين الكعبين، وما كان أسفل من الكعبين فهو في النار».