Skip to content

‘Ово двоје је забрањено мушкарцима мога уммета, а дозвољено је женама.’“

Алија бин Еби Талиб, Аллах био задовољан њиме, је рекао:

„Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је узео свилу у леву руку, а злато у десну, потом их је подигао и рекао: ‘Ово двоје је забрањено мушкарцима мога уммета, а дозвољено је женама.’“

أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ، وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ».

Бележе Ебу Давуд, ен-Неса'и и Ибн Маџе.
Веродостојан
Коментар

Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је једном приликом узео комад свиле у леву, а украс од злата у десну руку, те је потом казао: „Свила и злато су забрањени мушкарцима да их носе, а женама су дозвољени.“

Користи хадиса

Ес-Синди је рекао: „Забрана се односи на ношење тога, а што се тиче употребе путем размене валута, удељивања, купопродаје, то је свима дозвољено. Осим тога, употреба златног посуђа је забрањена и мушкарцима и женама.“

Исламски верозакон (шеријат) дозвољава женама да носе злато и свилу будући да оне имају потребу за украшавањем.

Рецензент

Ебу Давудов Сунен (6/ 165) (4057).

Ен-Неса'ијев Сунен (8/ 160) (5144).

Сунен Ибн Маџе (4/ 594) (3595).

Више... (4)

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (2/ 613).

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم الهلالي (2/ 99).