Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«[Однажды] я спросил у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует): «О посланник Аллаха, что [ты можешь сказать о] сосудах, [которые будут на берегах твоего] водоёма?» [В ответ мне посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа Мухаммада, [этих] сосудов будет больше, чем звёзд и планет на небе тёмной звёздной ночью. [Это] — сосуды из Рая, и тот, кто напьётся из [любого из них], уже никогда не испытает жажды. На [краю] его [будут] два жёлоба, [через которые] потечёт [вода] из Рая, и тот, кто напьётся [этой воды], уже никогда не испытает жажды. Ширина [этого водоёма] равна его длине, [равной расстоянию] от ‘Аммана до Айлы, а вода его белее молока и слаще мёда».

«Когда придёте в отхожее место, не поворачивайтесь передом в сторону киблы, справляя большую или малую нужду. Поворачивайтесь в сторону востока или запада». Абу Айюб сказал: «А по прибытии в Шам мы обнаружили, что там отхожие места построены как раз против киблы. Мы немного меняли направление и просили у Всевышнего Аллаха прощения».

несколько человек из числа сподвижников Пророка (мир ему и благословение Аллаха) увидели во сне, что Ночь предопределения является одной из последних семи [ночей рамадана], и Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Я вижу, что сны ваши относительно последних семи ночей совпали, так что кто ищет [Ночь предопределения], пусть ищет её среди последних семи [ночей рамадана]».

«Кто надел шёлк в этом мире, тот не наденет его в мире вечном».

«Что бы ни постигло мусульманина: утомление, недуг, тревога, печаль, неприятность, скорбь, даже укол колючки — Аллах непременно простит ему за это [что-нибудь] из его грехов».

что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал следующий аят: {Он — Тот, Кто ниспослал тебе Писание, в котором есть ясно изложенные аяты /мухкам/, составляющие мать (основу) Писания, а также другие, не вполне ясные /муташабих/. Те, чьи сердца уклоняются в сторону, следуют за не вполне ясными аятами, желая посеять смуту и добиться толкования, хотя толкования этого не знает никто, кроме Аллаха. А обладающие основательными знаниями говорят: “Мы уверовали в него. Всё это — от нашего Господа”. Но поминают назидание только обладающие разумом} (Семейство Имрана: 7). Она сказала: «И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “И когда увидите людей, которые следуют не вполне ясному в Коране, знайте, что это и есть те, о которых говорил Аллах. Остерегайтесь же их!”».

что закончив молиться, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) трижды просил Аллаха о прощении, и говорил: "О Аллах, Ты — Мир и от Тебя — мир, благословен Ты, о Обладатель величия и щедрости! /Аллахумма, Анта-с-Саляму ва мин-кя с-саляму, табаракта, йа За-ль-джаляли ва-ль-икрам/. Аль-Валид (один из передатчиков) сказал: «Я спросил аль-Ауза’и: “Как (следует) просить Аллаха о прощении?”, — (на что) он ответил: «Говори: “Прошу Аллаха о прощении, прошу Аллаха о прощении”. /Астагфиру-Ллаха, астагфиру-Ллаха/».

что однажды к Пророку (мир ему и благословение Аллаха) пришёл какой-то бедуин и попросил: «Укажи мне на такое дело, совершение которого поможет мне войти в Рай». [Пророк (мир ему и благословение Аллаха)] сказал: «Поклоняйся Аллаху и не придавай Ему никаких сотоварищей, совершай предписанную молитву, выплачивай обязательный закят и постись в рамадане». [Бедуин] сказал: «Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, я ничего не добавлю к этому!» И когда он уходил, Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто желает посмотреть на человека из числа обитателей Рая, пусть посмотрит на этого».