Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Однажды Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сел на минбар и мы уселись вокруг него. И он сказал: “Поистине, помимо прочего боюсь я для вас после моей кончины благ и украшений мира этого, которые откроются пред вами”. Один человек спросил: “О Посланник Аллаха! А разве благо приносит зло?” Пророк (мир ему и благословение Аллаха) промолчал в ответ, и люди спросили этого человека: “Что случилось? Почему ты обращаешься к Пророку (мир ему и благословение Аллаха), а он не отвечает тебе?” И тогда мы увидели, что ему ниспосылается Откровение. Наконец он пришёл в себя и сказал, вытирая со лба обильный пот: “Где задавший вопрос?” И, кажется, он похвалил его, а затем сказал: “Поистине, благо не приносит зла. Однако, поистине, среди того, что вырастает весной, есть убивающее и приближающее к смерти. И исключение составляет только животное, которое ест зелёную траву, пока бока его не раздуются, а потом поворачивается боком к солнцу, возвращает съеденное в рот и пережёвывает, а потом мочится и пасётся снова… Поистине, это имущество — зелено и сладко, и оно — прекрасный спутник для мусульманина, если он отдаёт из него сироте, бедняку и путнику. И, поистине, берущий его без права подобен тому, кто ест, но не насыщается, и оно будет свидетельствовать против него в Судный день”».

Он сказал: “Запрещено женщине отправляться в путь, занимающий два дня, кроме как с мужем или близким родственником (махрам). И запрещается поститься в два дня: Праздник разговения и Праздник жертвоприношения. И запрещается молиться после утренней молитвы (фаджр), пока солнце не поднимется, и после послеполуденной молитвы (аср), пока солнце не зайдёт. И не отправляются в путь ради посещения [с целью поклонения] чего-либо, кроме трёх мечетей. Это мечеть Аль-Харам, мечеть Аль-Акса и эта моя мечеть”».

"О женщины! Подавайте милостыню, ибо, поистине, я видел, что вы составите большинство обитателей Ада". Они спросили: "Из-за чего же, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Вы много проклинаете и проявляете неблагодарность по отношению к мужьям, и я не видел неполноценных разумом и религией, которые лишали бы решительного мужчину разума в большей степени, чем любая из вас". Они спросили: "А в чём заключается неполноценность нашей религии и нашего разума, о Посланник Аллаха?" Он ответил: "Разве свидетельство женщины не приравнивается к половине свидетельства мужчины?" Они сказали: "Это так". Он сказал: "Это от неполноценности её разума. И разве она не оставляет молитву и пост на время менструации?" Они ответили: "Это так". Он сказал: "Это от неполноценности её религии"».

«Если кто-то из вас увидел сон, которые ему понравился, то, поистине, он от Аллаха, так пусть же он восхваляет Аллаха за него и рассказывает о нём. Если же он увидит во сне нечто иное из того, что ему не понравится, то, поистине, это от шайтана, так пусть же он испрашивает [у Аллаха] защиты от зла его, и, поистине, он не пнавредит ему».

«Поистине, Всеблагой и Всевышний Аллах скажет обитателям Рая: “О обитатели Рая!” И они скажут: “Вот мы перед Тобой, Господь наш, и готовы служить Тебе! И всё благо — в Твоих руках”. Он спросит: “Довольны ли вы?” Они скажут: “Отчего же нам быть недовольными, Господи? Ведь Ты даровал нам то, чего не даровал никому из Своих творений”. Тогда Он скажет: “А не даровать ли вам нечто лучшее?” Они спросят: “Господи, что же может быть лучше этого?” Он скажет: “Я дарую вам Своё довольство и никогда не буду недоволен вами”».

«Пророк (мир ему и благословение Аллаха) был более стыдлив, чем девственница, сидящая за своей занавеской, и если ему не нравилось что-то, то мы замечали это по его лицу».

“Лицо того, кто постился один день на пути Аллаха, Аллах отдалит от Огня на семьдесят лет пути”».

«Однажды ‘Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах) отправил Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) из Йемена не очищенный от породы золотой самородок». Он сказал: «[Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха)] разделил его на четверых. [Части этого самородка получили] ‘Уяйна ибн Бадр, Акра‘ ибн Хабис и Зейд аль-Хайль, четвёртым же был ‘Алькама либо ‘Амир ибн ат-Туфайль. Один из его сподвижников сказал: "Мы имели больше прав на это, нежели эти". Когда же Пророку (мир ему и благословение Аллаха) рассказали об этом, он сказал: "Неужели вы не доверяете мне притом, что я доверенный Того, Кто на небесах, и небесные вести приходят ко мне утром и вечером?!" Тут пришёл человек с ввалившимися глазами, выступающими скулами, выпуклым лбом, густой бородой, бритой головой и высоко поднятым [над щиколотками] подолом изара. Он воскликнул: "О Посланник Аллаха! Побойся Аллаха!" Он ответил: "Горе тебе! Разве я не имею больше прав, чем все обитатели земли, на то, чтобы бояться Аллаха?"» Он сказал: «Затем тот человек повернулся, чтобы уйти, а Халид ибн аль-Валид сказал: "О Посланник Аллаха! Давай я отрублю ему голову!" Но он ответил: "Нет, ведь он, возможно, молится". Халид сказал: "Сколько молящихся, которые говорят языком своим не то, что у них в сердце!" Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Поистине, мне не было велено заглядывать внутрь людских сердец и рассекать их утробы"». Он сказал: «И он посмотрел на него, когда тот уже был спиной к ним, и сказал: "Поистине, среди потомков этого человека появятся люди, которые станут неустанно читать Книгу Аллаха, но дальше их глоток такое чтение проходить не будет, и они выйдут из религии подобно стреле, которая пронзает дичь и выходит с другой стороны". И, кажется, он сказал ещё: "Поистине, если я доживу до того времени, когда они появятся, то непременно буду убивать их, как были убиты самудяне!"»