Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Однажды к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) пришёл какой-то человек из числа жителей Неджда с растрёпанными волосами. Мы слышали его громкий голос, но не понимали, что он говорит, пока он не приблизился к Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Оказалось, что он спрашивает об исламе. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему: “[Ты должен совершать] пять молитв в течение дня и ночи”. Он спросил: “А должен ли я молиться сверх этого?” Он сказал: “Нет, если только ты сам не пожелаешь”. Затем он сказал: “И ещё пост в рамадан”. Он спросил: “А должен ли я поститься сверх этого?” Он сказал: “Нет, если только ты сам не пожелаешь”. А затем Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал ему о выплате закята. Он спросил: “А должен ли я выплачивать что-нибудь сверх этого?” Он сказал: “Нет, если только ты сам не пожелаешь этого”. И после этого тот человек повернулся со словами: “Клянусь Аллахом, я ничего не добавлю к этому и ничего не убавлю!” Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: “Он преуспеет, если говорит искренне!”».

что некоторые из многобожников, которые когда-то совершали в большом количестве убийства и прелюбодеяния, пришли к Пророку Мухаммаду (да благословит его Аллах и приветствует) и сказали: «Поистине, то, о чём ты говоришь и к чему призываешь, прекрасно. Но сообщи нам, есть ли искупление за наши деяния?» Тогда было ниспослано: «Они не взывают помимо Аллаха к другим богам, не убивают душу, которую Аллах запретил убивать, если только не имеют права на это, и не прелюбодействуют.» (сура Аль-Фуркан, аят 68). А также было ниспослано: «Скажи Моим рабам, которые излишествовали во вред самим себе: "Не отчаивайтесь в милости Аллаха".» (сура Аз-Зумар, аят 53).

В местности аль-Худайбия Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил с нами утреннюю молитву после прошедшего ночью дождя. После завершения молитвы он обратился к людям и спросил: «Знаете ли вы, что сказал ваш Господь?» Они ответили: «Аллаху и Его Посланнику ведомо лучше». Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: – Аллах сказал: «Это утро кто-то из рабов Моих застал верующим в Меня, а кто-то — неверным. Что касается сказавшего: “Нам был послан дождь по милости Аллаха и Его благоволению”, — то он верует в Меня и не верит во влияние планет, что же касается сказавшего: “Нам был послан дождь по причине той или иной планеты”, — то он не верует в Меня и верит в планеты».

«Один человек спросил: “О Посланник Аллаха, взыщется ли с нас за то, что мы делали во времена невежества?” Он сказал: “С того, кто совершая благие дела, исповедовал ислам должным образом, не взыщется за то, что он делал во времена невежества, а с того, кто совершал дурные дела будучи в исламе, взыщется и за первое, и за второе”».

«Ислам построен на пяти - на свидетельстве, что нет божества кроме Аллаха, и что Мухаммад посланник Аллаха, на выстаивании молитвы, на выплате закята, на совершении паломничества и на посте в месяц рамадан».

Мне было велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — Посланник Аллаха, и не станут выстаивать молитву и выплачивать закят. Если же они сделают это, то их кровь и имущество станут неприкосновенными для меня, и не могут быть отняты у них иначе как по праву ислама, а их расчет будет у Аллаха».

что он сказал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Скажи мне, если я встречу человека из неверных, и мы сразимся, и он ударит меня мечом по одной из рук и отрубит ее, затем укроется от меня за деревом и скажет: “Я покорился Аллаху”, - могу ли я убить его, о Посланник Аллаха, после того, как он это сказал?» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не убивай его». Он сказал: «О Посланник Аллаха, ведь он отрубил мне одну из рук, а затем сказал это после того, как отрубил ее!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не убивай его, ведь если ты убьешь его, то он станет в твоем положении до того, как ты его убьешь, а ты станешь в его положении до того, как он произнес свое слово».

«Какой бы человек ни сказал брату своему: "О неверующий!", — то это слово вернется к одному из них. Либо тот действительно таков, либо это возвращается к нему самому».