Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Религия есть проявление искренности». Мы спросили: «По отношению к кому?» Он сказал: «(По отношению) к Аллаху, и к Его Книге, и к Его Посланнику, и к руководителям мусульман и ко всем мусульманам вообще».

«Аллах непременно сделает Рай запретным для любого (Своего) раба, на попечение которому Он вверил (кого-либо), а он обманывал своих подопечных и в день своей смерти умер, будучи обманываюшим их».

Когда к Абу Талибу пришла смерть, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) зашёл к нему. А у него в это время находились Абу Джахль и ‘Абдуллах ибн Абу Умайя ибн аль-Мугира. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «О дядя! Скажи: “Нет бога, кроме Аллаха”, и посредством этих слов я буду заступаться за тебя перед Аллахом». Но Абу Джахль и ‘Абдуллах ибн Абу Умайя сказали ему: «Неужели ты отречёшься от религии, которую исповедовал ‘Абду-ль-Мутталиб?» Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) повторял свои слова, а они повторяли свои до тех пор, пока Абу Талиб не сказал перед самой смертью: «[Верен] религии ‘Абду-ль-Мутталиба». И он отказался сказать: «Нет бога, кроме Аллаха». Тогда Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Клянусь Аллахом! Я буду просить прощения для тебя до тех пор, пока это не будет запрещено мне». После этого Аллах ниспослал: «Пророку и верующим не подобает просить прощения для многобожников, даже если они являются родственниками…» (9:113). И Аллах ниспослал относительно Абу Талиба: «Поистине, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путём» (28:56).

«Пусть никто из вас не позволяет страху перед людьми удерживать его от того, чтобы говорить истину, если он видит её или знает её».

«Каждый день, когда восходит солнце, следует давать милостыню за столько суставов, сколько их [имеется в телах] людей: [если] ты проявишь справедливость между двумя [людьми, это будет] милостыня, и [если] ты поможешь человеку сесть на верховое животное или погрузишь на [животное] его поклажу, [это будет] милостыня, и доброе слово — милостыня, и за каждый шаг, который ты делаешь на пути к молитве, [тебе записывается] милостыня, и когда ты убираешь с пути то, что причиняет людям вред, [тебе тоже записывается] милостыня»

что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) обратился к людям с проповедью в день покорения Мекки и сказал: «О люди, поистине Аллах избавил вас от фанатизма времён невежества и бытовавшего тогда обычая кичиться предками. Люди делятся лишь на две категории: благочестивый богобоязненный, который дорог Аллаху, и злосчастный нечестивец, который ничтожен пред Аллахом. Все люди — потомки Адама, а Аллах сотворил Адама из земли. Аллах сказал: “О люди! Поистине, Мы создали вас из мужчины и женщины [Адама и Хаввы] и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас — наиболее богобоязненный. Поистине, Аллах — Знающий, Ведающий” (сура 49 “Комнаты”, аят 13)».

«Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил военный отряд и назначил над ними предводителя из числа ансаров, велев им подчиняться ему. Однажды тот разгневался и сказал: “Разве не повелел вам пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повиноваться мне?” Они ответили: “Да”. Тогда он сказал: “Соберите для меня дрова”. Они собрали. Затем он велел: “Разожгите огонь” — и они зажгли его. После этого он сказал: “Войдите в него”. Люди были готовы исполнить приказ, но некоторые начали удерживать других, говоря: “Мы ведь подчинились пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чтобы спастись от огня!”. Так они и стояли, пока огонь не угас и гнев предводителя не утих. Когда это дошло до пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: “Если бы они вошли в него, то не вышли бы оттуда до Судного дня. Повиновение дозволено лишь в том, что соответствует истине (шариату).”»

«Соблюдающих границы, установленные Аллахом, и преступающих эти границы можно уподобить людям, тянувшим жребий по стрелам, чтобы занять места на корабле, в результате чего одни разместились в верхней части корабля, а другие — в нижней. Когда оказавшиеся внизу хотели зачерпнуть воды, им приходилось проходить через разместившихся на палубе, и в конце концов они сказали: “А не проделать ли нам дыру в днище, чтобы набирать воду через неё, не беспокоя тех, кто находится наверху?” И если [сидящие на палубе] предоставят их самим себе и позволят им сделать то, что они хотят сделать, то погибнут все. Если же они схватят их за руки, то спасутся сами и спасут всех остальных».