Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Не уверует ни один из вас, покуда не буду я любим для него более, чем его родитель, и его ребёнок, и все остальные люди».

«Кто даст мне гарантии в отношении того, что у него между челюстей, и того, что у него между ног, тому я гарантирую Рай».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не оставил после своей смерти ни дирхама, ни динара, ни раба, ни рабыни, ни чего-либо ещё, кроме своей белой мулы, своего оружия и участка земли, который он пожертвовал в качестве милостыни».

«Я видел, как ‘Аммар ибн Ясир вошёл в мечеть и совершил молитву, и он совершил её легко, то есть коротко. Когда он вышел, я подошёл к нему и сказал: “О Абу аль-Якзан, ты совершил молитву очень легко и коротко”. Он ответил: “Разве ты видел, что я упустил что-либо из её установленных границ?!”. Я сказал: “Нет”. Он сказал: “Поистине, я поспешил с ней, опережая отвлечение шайтана. Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, раб совершает молитву, но ему записывается из неё лишь десятая часть, девятая, восьмая, седьмая, шестая, пятая, четвертая, третья или половина”».

«Как же удивительно положение верующего! Поистине, всё в его положении — благо для него, и не дано это никому, кроме верующего. Если что-нибудь радует его, он благодарит [Аллаха], и это становится для него благом. Если же его постигает горе, он проявляет терпение, и это тоже становится благом для него».

«Я спросил: “О Посланник Аллаха, в чём заключается спасение?” Он ответил: “Придерживай язык свой, больше времени проводи дома, и оплакивай грехи свои”».

“Нет раба (Аллаха) совершившего какой-нибудь грех, который после этого очищается должным образом, потом встает и совершает молитву в два рак’ата, после чего попросит Аллаха о прощении, чтобы Аллах не простил его”. Затем он прочитал этот аят: “Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, …” (Али ‘Имран, 3:135), и до конца этого аята”».

«В день воскресения приведут смерть. Она будет в облике белого овна (барана). Потом воззовёт глашатай: “О Обитатели Рая, вы узнаете это?” Они вытянут шеи, поднимут головы и, увидев её, скажут: “Да, это — смерть”. Потому что всем им пришлось увидеть её, всем пришлось встретиться с ней. А затем глашатай воззовёт: “О Обитатели Огня, вы узнаете это?” Они вытянут шеи, поднимут головы и, увидев её, скажут: “Да, это — смерть”. Ведь всем им пришлось увидеть её, всем пришлось встретиться с ней. Потом будет приказано зарезать её, и её зарежут, после чего будет сказано: “О Обитатели Рая, отныне будет вечность — и не будет смерти! О Обитатели Огня, отныне будет вечность — и не будет смерти!”». Потом Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочёл аят: «Предупреди их о Дне печали, когда решение уже будет принято. Но они проявляют беспечность.» Но они, обитатели этого мира, пребывают в беспечности. «но они не веруют». (Марьям, 39).