Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Праведность — это благонравие, а греховное — это то, что теребит твою душу, и ты не желаешь, чтобы об этом узнали люди»

«Остерегайтесь незначительных грехов. Незначительные грехи подобны людям, которые остановились на пустыре [и им потребовались дрова]. И вот один принёс сухую ветку, и другой принёс сухую ветку, и так они [собрали вместе много дров и развели огонь и] испекли свой хлеб. Поистине, когда с человека взыскивается за незначительные грехи, они губят его».

«Не заводите имений, иначе вы привяжетесь к мирской жизни».

«Кто скажет: "С именем Аллаха, с именем Которого ничто не причинит вреда ни на земле, ни на небе, и Он — Слышащий, Знающий", трижды вечером, того не постигнет внезапное бедствие до утра. А кто скажет это трижды утром, того не постигнет внезапное бедствие до вечера». Абан ибн Усмана постиг паралич, и человек, который услышал от него этот хадис, стал смотреть на него. Он сказал ему: «Что с тобой, что ты смотришь на меня? Клянусь Аллахом, я не солгал на Усмана, и Усман не солгал на Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Однако в тот день, когда меня постигло то, что меня постигло, я разгневался и забыл произнести это».

«Какой бы мусульманин ни обратился к Аллаху с мольбой, в которой нет ничего греховного и которая не предполагает разрыва родственных связей, Аллах непременно дарует ему одно из трёх: либо Он дарует ему то, о чём он просил, в мире этом, либо прибережёт её для [того, чтобы он получил за неё награду] в мире вечном, либо Он отведёт от него равноценное зло». Люди сказали: «Тогда мы будем больше [обращаться к Нему с мольбами]!» Он ответил: «[То, что у] Аллаха [всё равно] больше».

«Я видел, как ‘Аммар ибн Ясир вошёл в мечеть и совершил молитву, и он совершил её легко, то есть коротко. Когда он вышел, я подошёл к нему и сказал: “О Абу аль-Якзан, ты совершил молитву очень легко и коротко”. Он ответил: “Разве ты видел, что я упустил что-либо из её установленных границ?!”. Я сказал: “Нет”. Он сказал: “Поистине, я поспешил с ней, опережая отвлечение шайтана. Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Поистине, раб совершает молитву, но ему записывается из неё лишь десятая часть, девятая, восьмая, седьмая, шестая, пятая, четвертая, третья или половина”».

«Я спросил: “О Посланник Аллаха, в чём заключается спасение?” Он ответил: “Придерживай язык свой, больше времени проводи дома, и оплакивай грехи свои”».

“Нет раба (Аллаха) совершившего какой-нибудь грех, который после этого очищается должным образом, потом встает и совершает молитву в два рак’ата, после чего попросит Аллаха о прощении, чтобы Аллах не простил его”. Затем он прочитал этот аят: “Тем же, которые, совершив мерзкий поступок или несправедливо поступив против самих себя, помянули Аллаха и попросили прощения за свои грехи, …” (Али ‘Имран, 3:135), и до конца этого аята”».