Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Однажды мы были у ‘Умара и он сказал: “Нам был запрещён такаллюф (вычурность, чрезмерность, проявление неестественности)”».

«Поистине, Аллах даёт несправедливому отсрочку, но когда Он схватит его, тому уже не ускользнуть». И Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал: «Такой была Хватка твоего Господа, когда Он схватил селения, жители которых были несправедливы. Воистину, Хватка Его мучительна, сурова.» (Сура 11 «Худ», аят 13).

«Если один раб [Аллаха] покроет другого в этом мире, Аллах непременно покроет его в Судный день».

«Остерегайтесь несправедливости, ибо, поистине, несправедливость обернётся густым мраком в Судный день. И остерегайтесь скупости, ибо, поистине, скупость погубила живших до вас, побудив их к тому, чтобы проливать кровь и нарушать запреты».

«Не сообщить ли мне вам о наиболее тяжких грехах (кабаир)?» Люди сказали: «Конечно, о Посланник Аллаха!» Он сказал: «Это придавание Аллаху сотоварищей и непочтительное отношение к родителям». И он сел после того, как полулежал, и продолжил: «И произнесение лживых клятв и свидетельств!» И он повторял это до тех пор, пока мы не подумали: «Ах, если бы он остановился!».

«Один человек, часто ссужавший деньги людям, говорил своему слуге: “Когда приходишь к оказавшемуся в затруднительном положении, прощай ему, — может быть, и Аллах простит нам”. И когда этот человек встретил Аллаха, Он простил ему».

«Не должен мужчина смотреть на аурат другого мужчины, и не должна женщина смотреть на аурат другой женщины, и не должен мужчина ложиться под одно покрывало с другим мужчиной, и не должна женщина ложиться под одно покрывало с другой женщиной».

«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущими среди нас называют тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда он сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День Воскрешения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил этого, оклеветал того, присвоил имущество этого, пролил кровь того и ударил этого. И тогда что-то из его благих дел будет отдано этому и что-то — другому. А если запас его благих дел иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в Огонь!»