Предводителями бану Исраиль были пророки: как только умирал один пророк, его сменял другой. И поистине, после меня уже не будет пророков. После меня будут преемники, и их будет много
Абу Хазим передаёт: «Я сидел с Абу Хурайрой (да будет доволен им Аллах) пять лет, и я слышал, как он передавал от Пророка (мир ему и благословение Аллаха) [в том числе] следующее:
"Предводителями бану Исраиль были пророки: как только умирал один пророк, его сменял другой. И поистине, после меня уже не будет пророков. После меня будут преемники, и их будет много". Люди спросили: "О Посланник Аллаха, что же ты велишь нам?" Он ответил: "Будьте верны присяге, принесённой первому, потом — следующему за ним, и соблюдайте их право, ибо, поистине, Аллах спросит с них за то, что Он поручил их заботам"».
«كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمُ الأَنْبِيَاءُ، كُلَّمَا هَلَكَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ، وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي، وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ فَيَكْثُرُونَ» قَالُوا: فَمَا تَأْمُرُنَا؟ قَالَ: «فُوا بِبَيْعَةِ الأَوَّلِ فَالأَوَّلِ، أَعْطُوهُمْ حَقَّهُمْ، فَإِنَّ اللَّهَ سَائِلُهُمْ عَمَّا اسْتَرْعَاهُمْ».
Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сообщил, что предводителями израильтян были пророки, которые заботились об их делах так же, как заботятся правители о делах своей паствы. Всякий раз, когда дела их приходили в расстройство, Аллах посылал им пророка, который возвращал их на правильный путь и устранял искажения, которые они вносили в религиозные постановления. Пророк (мир ему и благословение) сообщил также: «После меня уже не будет пророков, однако будет много преемников (халиф), и между ними будут разногласия и противостояние». Сподвижники (да будет доволен ими Аллах) спросили Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха): «Что же ты велишь нам?» Он ответил: «Если присягнут другому халифу после того, как уже присягнули одному, то присяга первому является действительной и обязательно блюсти её, тогда как присяга второму является недействительной и ему запрещено требовать её. И соблюдайте их [то есть правителей] право, подчиняясь им и слушая и повинуясь им во всём, что не является ослушанием Аллаха, а Аллах уже спросит с них и подвергнет их расчёту за то, как они поступали с вами».
Пастве необходим пророк либо его преемник (халиф), который будет исправлять её и наставлять на правильный путь.
После нашего Пророка Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) уже не будет пророков.
Предостережение от выступления против правителя, власть которого установлена законным с точки зрения религии путём.
Нельзя присягать двум правителям одновременно.
Огромная ответственность, лежащая на предводителе и правителе, ведь Всевышний Аллах спросит с него за его паству.
Ибн Хаджар сказал: «Религия по сравнению с мирским поставлена на первое место, поскольку Пророк (мир ему и благословение Аллаха) велел соблюдать право правителя, поскольку следствием этого становится возвышение слова религии и пресечение смуты и зла. Веление же [пастве] отложить требование о соблюдении своего права на потом не предполагает, что это право останется без соблюдения, поскольку Аллах обещал, что это право непременно будет соблюдено, пусть даже уже в мире вечном».
Это предсказание является одним из подтверждений истинности пророческой миссии Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха): после него действительно было много халифов, и общиной правили и праведные, и неправедные из них.
"Сахих" аль-Бухари. (4/ 169) (3455).
"Сахих" Муслима. (3/ 1471) (1842).
Дополнительно (4)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (1/ 707).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 544).