«Не начинайте первыми приветствовать иудеев и христиан. Если встретите кого-либо из них на дороге, то вынудите его идти по самой узкой её части».
От Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, передаётся, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:
«Не начинайте первыми приветствовать иудеев и христиан. Если встретите кого-либо из них на дороге, то вынудите его идти по самой узкой её части».
«لَا تَبْدَؤوا الْيَهُودَ وَلَا النَّصَارَى بِالسَّلَامِ، فَإِذَا لَقِيتُمْ أَحَدَهُمْ فِي طَرِيقٍ فَاضْطَرُّوهُ إِلَى أَضْيَقِهِ».
Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, запретил начинать приветствие иудеев и христиан, даже если они являются зиммиями (проживающими под защитой исламского государства), не говоря уже о других неверующих. И разъяснил, да благословит его Аллах и приветствует, что если мы встретим кого-либо из них на дороге, то следует вынудить его идти по самой узкой её части: верующий идёт по середине дороги, а тот, кто отходит в сторону, - неверующий, таким образом мусульманин ни при каких обстоятельствах не должен быть унижен.
Мусульманину не дозволено начинать приветствие иудеев, христиан и других неверующих.
Разрешается отвечать на их приветствие, если они первыми начали приветствие, сказав: «И вам».
Мусульманину не дозволено намеренно причинять вред неверующему, сужая ему дорогу без причины, чтобы вынудить его идти по самой узкой её части. Однако если дорога узкая или переполнена, то мусульманин имеет большее право на неё, а неверующий отходит в сторону.
Проявление достоинства мусульман и принижения других, без несправедливости и грубости в словах.
Стеснение неверующих по причине их неверия во Всевышнего Аллаха может стать причиной их принятия ислама, и тогда они спасутся от Огня, если это побудит их к пониманию причины.
Нет ничего предосудительного в том, чтобы мусульманин начинал разговор с неверующим словами: «Как ты?», «Как ты провёл утро?», «Как ты провёл вечер?» и тому подобными, если в этом есть необходимость, поскольку запрет относится именно к приветствию словами «Мир вам».
Ат-Тыби сказал: «Предпочтительно не начинать первым приветствие с нововведенцем, и если человек поприветствовал того, кого не знал, а затем выяснилось, что он зиммий или нововведенец, то он говорит: “Я возвращаю своё приветствие”, - в знак его принижения».
"Сахих" Муслима. (4/ 1707) (2167).
Дополнительно (8)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 141).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
لعبد الله البسام (7/ 303).
منحة العلام في شرح بلوغ المرام.
لعبد الله الفوزان (10/ 42).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (1/ 670).