Skip to content

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să se izoleze în ultimele zece zile ale Ramadanului până când Allah i-a luat sufletul. Apoi soțiile sale au continuat această practică după moartea sa (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa)

Aișa, Mama dreptcredincioșilor (Allah să fie mulțumit de ea) soția Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a spus:

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să se izoleze în ultimele zece zile ale Ramadanului până când Allah i-a luat sufletul. Apoi soțiile sale au continuat această practică după moartea sa (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَعْتَكِفُ العَشْرَ الأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ بَعْدِهِ.

Narat de Bukhari și Muslim
Sahih (hadis autentic)
Explicarea sensurilor

Mama dreptcredincioșilor, Aișa (Allah să fie mulțumit de ea) a relatat că Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să se izoleze în timpul ultimelor zece zile din Ramadan, căutând Noaptea Destinului (Laylat al-Qadr) și a continuat să facă astfel până când a murit. Soțiile sale au continuat această practică după moartea sa (Allah să fie mulțumit de ele).

Dintre beneficiile hadisului

Legitimitatea Itikafului (izolării) în moschee, chiar și pentru femei, cu respectarea condițiilor legale islamice și cu condiția de a fi în siguranță față de orice ispită.

Itikaf este confirmat în ultimele zece zile ale Ramadnaului pentru a urma calea Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).

Itikaf este o Sunnah neîntreruptă ce nu a fost abrogată, deoarece soțiile Profetului (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) au făcut Itikaf și după moartea lui (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa).

Referințe

Sahih Bukhari (3/ 47) (2026).

Sahih Muslim (2/ 831) (1172).

Mai mult (4)

تيسير العلام.

لعبد الله البسام (ص351).

تنبيه الأفهام شرح عمدة الإحكام.

لابن عثيمين (3/ 474).