Enciclopédia dos hadiths proféticos

"Quem dentre vós presenciar uma ato repreensível, que se oponha a ele com suas mãos; se não puder, que o faça com a sua língua; se (mesmo com a língua) não puder, então que o faça com o coração, e isso é o grau mais fraco da fé."

"Todos vocês são pastores e cada um de vós é responsável pelo seu rebanho. O líder que está sobre as pessoas é um pastor e é responsável por elas; o homem é um pastor de sua família e é responsável por eles; a mulher é uma pastora na casa de seu marido e filhos e é responsável por eles; o servo é um pastor do patrimônio de seu senhor e é responsável por isso. Portanto, todos vocês são pastores e todos são responsáveis pelo seu rebanho."

"Havia um rei entre os povos que vieram antes de vocês, e ele tinha um feiticeiro. Quando o feiticeiro envelheceu, disse ao rei: ‘Estou ficando velho, então envie-me um jovem para que eu possa ensiná-lo a magia.’ Então, o rei enviou um jovem para ser treinado por ele. No caminho para o feiticeiro, o jovem passou por um monge (rahb) e sentou-se para ouvi-lo. O que ouviu o impressionou. A partir de então, sempre que ia ao feiticeiro, parava primeiro para ouvir o monge e depois seguia seu caminho. Quando chegava ao feiticeiro, ele o punia por seu atraso. O jovem então contou ao monge sobre isso, e ele lhe disse: 'Quando tiver medo do feiticeiro, diga que sua família o atrasou. E quando sua família perguntar onde esteve, diga que o feiticeiro o atrasou.' Um dia, o jovem encontrou no caminho uma grande fera bloqueando a passagem das pessoas. Ele pensou: ‘Hoje saberei se o caminho do monge é melhor ou o do feiticeiro.’ Pegou uma pedra e disse: ‘Ó Allah, se o caminho do monge for mais amado por Ti do que o do feiticeiro, então mata esta fera para que as pessoas possam passar.’ Ele jogou a pedra, e a fera morreu, liberando o caminho. O jovem foi até o monge e contou o que havia acontecido. O monge lhe disse: ‘Ó meu filho, hoje você se tornou melhor do que eu. Você alcançou um nível que eu vejo claramente. Você será testado, então, se for preso, não revele minha identidade.’ O jovem começou a curar os cegos e os leprosos e a tratar as pessoas de várias doenças, com a permissão de Allah. Um dos conselheiros do rei, que havia ficado cego, ouviu falar do jovem e levou-lhe muitos presentes, dizendo: ‘Tudo isso será seu se você me curar.’ O jovem respondeu: ‘Eu não curo ninguém. Quem cura é Allah. Se você acreditar n'Ele, eu orarei e Ele o curará.’ O homem acreditou em Allah, e Allah restaurou sua visão. Ele voltou ao rei e se sentou ao seu lado, como costumava fazer antes de perder a visão. O rei perguntou: ‘Quem restaurou sua visão?’ O homem respondeu: ‘Meu Senhor.’ O rei disse: ‘Você tem um senhor além de mim?’ Ele respondeu: ‘Meu Senhor e o seu é Allah.’ O rei então o capturou e o torturou até que ele revelou a identidade do jovem. O jovem foi levado ao rei, que lhe disse: ‘Ouvi dizer que você pratica uma magia tão poderosa que cura os cegos e os doentes.’ O jovem respondeu: ‘Eu não curo ninguém. Quem cura é Allah.’ O rei então o capturou e o torturou até que ele revelou a identidade do monge. O monge foi trazido e ordenado a abandonar sua fé. Ele recusou, e o rei ordenou que fosse serrado ao meio, partindo sua cabeça em duas metades. Depois, fez o mesmo com seu conselheiro. Então, trouxe o jovem e lhe disse: ‘Abandone sua fé!’ Ele se recusou. O rei então ordenou que alguns de seus homens o levassem a uma montanha e o jogassem do alto se ele não desistisse. Quando chegaram ao topo, o jovem orou: ‘Ó Allah, salva-me deles como quiseres.’ A montanha tremeu e todos os homens caíram. O jovem voltou caminhando até o rei. O rei perguntou: ‘O que aconteceu com seus captores?’ Ele respondeu: ‘Allah cuidou deles.’ O rei então ordenou que o jovem fosse colocado em um barco e levado ao meio do mar para ser afogado, caso não abandonasse sua fé. Quando chegaram ao meio do mar, o jovem orou: ‘Ó Allah, salva-me deles como quiseres.’ O barco virou e todos se afogaram, exceto o jovem, que voltou caminhando até o rei. O rei perguntou: ‘O que aconteceu com seus captores?’ O jovem respondeu: ‘Allah cuidou deles.’ Então, o jovem disse ao rei: ‘Você não conseguirá me matar a menos que faça o que eu lhe disser.’ O rei perguntou: ‘E o que é?’ O jovem disse: ‘Reúna todas as pessoas em um campo aberto. Me amarre a um tronco, pegue uma flecha da minha aljava, coloque-a no arco e diga: "Em nome de Allah, o Senhor do jovem." Depois atire a flecha. Se fizer isso, me matará.’ O rei fez exatamente como o jovem disse. Colocou a flecha no arco, mirou e disse: "Em nome de Allah, o Senhor do jovem." Ele atirou, e a flecha acertou a têmpora do jovem. O menino colocou a mão sobre a ferida e morreu. Quando as pessoas viram isso, começaram a dizer: "Acreditamos no Senhor do jovem! Acreditamos no Senhor do jovem! Acreditamos no Senhor do jovem!" O rei ficou alarmado e foi informado: ‘Vê o que temia? Agora todo o povo acredita!’ Então, o rei ordenou que fossem cavadas grandes valas nas ruas e que fossem ateadas grandes fogueiras. Depois disse: ‘Quem não abandonar sua fé, será lançado no fogo.’ As pessoas foram jogadas no fogo, até que uma mulher chegou segurando seu bebê. Ela hesitou em saltar, mas então seu bebê lhe disse: "Mãe, tenha paciência, pois estás sobre a verdade!" E então ela pulou."

“Juramos fidelidade junto ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, a escutá-lo e a obedecer-lhe, tanto em tempos de escassez como de abundancia, quando estivéssemos com vigor, ou afadigados, quando outros fossem dados preferência em detrimento de nós, a não contestar a ordem dos que foi confiada a autoridade, a falar a verdade onde quer que estivéssemos, e a não recear, pela causa de ALLAH, a crítica dos críticos”.

“A religião (o Din) é a lealdade”. “Nós perguntámos (lealdade) a quem?” Ele respondeu: “A ALLAH, à Seu Livro, ao Seu Mensageiro, aos líderes dos muçulmanos e a todos os muçulmanos.”

“Há um Sadaqah (caridade) a ser dada por cada articulação do corpo humano a cada dia em que Sol nasce. Julgar com justiça entre duas pessoas é considerado Sadaqah, e ajudar um homem em relação ao seu animal de montaria, ajudando-o a montá-lo ou colocando sua bagagem nele, também é considerado Sadaqah, e (dizer) uma boa palavra também é Sadaqah, e cada passo dado no caminho para oferecer o Swaláh também é Sadaqah e remover uma coisa prejudicial do caminho também é Sadaqah".

“A religião (o Din) é a lealdade”. “Nós perguntámos (lealdade) a quem?” Ele respondeu: “A ALLAH, à Seu Livro, ao Seu Mensageiro, aos líderes dos muçulmanos e a todos os muçulmanos.”

"Qualquer servo que ALLAH conceder-lhe autoridade sobre um povo e ele morrer enquanto traía o seu povo, ALLAH proibirá a sua entrada no Paraíso".