Enciclopédia dos hadiths proféticos

“Nenhum Swaláh pode ser (corretamente observado) quando a comida for servida ou quando a pessoa estiver resistindo ao impulso de se livrar das duas sujeiras (i.e., urina e fezes)”.

“Quem se tiver esquecido de (observar) um Swaláh, deverá observá-lo quando se lembrar; não há expiação para ele além disso: {Sê constante no Swaláh em Minha recordação} [Tá Há: 14]”.

Qual é o problema com algumas pessoas que erguem os olhos para o céu durante a oração? Ele continuou, usando uma linguagem estrita: Eles devem abster-se dessa ação, ou então suas vistas certamente serão tomadas.

O Mensageiro de Allah ﷺ iniciava a oração com o takbīr (Allāhu Akbar) e com a recitação: “Al-ḥamdu lillāhi rabbil-‘ālamīn” (isto é, iniciava diretamente com a Surata al-Fātiḥah). Quando se inclinava para o rukūʿ, não levantava demais a cabeça nem a baixava em excesso, mas mantinha-a numa posição intermediária. Quando erguia a cabeça do rukūʿ, não descia logo em prostração, até estar completamente ereto em pé. Quando levantava a cabeça da prostração, não se prostrava de novo até estar bem sentado. Ele dizia o tashahhud em cada duas rakaʿāt. Sentava-se apoiando o pé esquerdo estendido e mantendo o pé direito erguido. Proibia a chamada “posição do demônio” (ʿuqbat al-shayṭān) — que é sentar-se sobre os calcanhares com os pés virados para trás. Proibia também que o homem apoiasse os antebraços no chão como os animais selvagens (como o cão ou leão). E finalizava a oração com o taslīm (as-salāmu ʿalaykum wa raḥmatullāh).

“O pior dos ladrões entre as pessoas é aquele que rouba do seu Swaláh.” Ele disse: “Como ele rouba do seu Swaláh? (O Profeta) respondeu: “Ele não efetua o seu Ruku e o seu Sajdah na perfeição (i.e. corretamente)”.