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841 Hadiths

Enciclopédia dos hadiths proféticos

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أبو ذر2 أبو قتادة2 أبو موسى الأشعري2 ‌أبي هريرة2 حذيفة2 سهل بن سعد2 عبادة بن الصامت2 عبد الله بن عمرو2 علي2 إبراهيم النخعي عن همام بن الحارث قال1 ‌ابن أبي أوفى1 أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي1 أبو أيوب الأنصاري1 أبو بردة بن أبي موسى1 أبو حازم بن دينار1 أبو حميد الساعدي1 أبو سعيد1 أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب1 أبو عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري1 أبو مالك الأشعري1 أبو مالك الحارث بن عاصم الأشعري1 أبو مرثد الغنوي1 أبو هريرة رضي لله عنه قال1 أبو هريرة قال1 أبو يعلى شداد بن أوس1 ‌أبي الزبير قال1 ‌أبي حميد أو عن ‌أبي أسيد قال1 ‌أبي قتادة السلمي1 أبيه أبي موسى الأشعري1 البراء1 البراء بن عازب1 المغيرة1 النعمان بن بشير1 أم قيس بنت محصن1 ثوبان1 جابر بن سمرة1 ‌حطان بن عبد الله الرقاشي قال1 رافع بن خديج1 زيد بن ثابت1 سعد1 سعد بن أبي وقاص1 سفينة1 سلمان1 ‌سهل1 شداد بن أوس1 شريح بن هانئ قال1 عبد الرحمن بن أبي ليلى قال1 عبد الله بن عمر وأبي هريرة1 عبد الله بن عمرو بن العاص1 ‌عبد الله بن عمرو بن العاص1 عبد الله بن مغفل1 عبد الله بن يزيد الخطمي قال1 عثمان بن أبي العاص1 عثمان بن أبي العاص الثقفي1 عثمان بن عفان1 عدي بن حاتم1 عقبة بن عامر الجهني1 عمار بن ياسر1 عمر1 عمر بن الخطاب1 عمرو بن سليم الأنصاري قال1 كعب بن عجرة1 مالك بن أوس بن الحدثان أنه قال1 ‌محمود بن لبيد1 معاذة قالت1 معاوية1 ميمونة أم المؤمنين1 ‌وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال1 يحيى بن عمارة المازني قال1
“Que o Profeta ﷺ o enviou ao Iémen, e ele lhe perguntou sobre certas bebidas que lá se preparavam. O Profeta ﷺ disse: ‘E quais são elas?’ Ele respondeu: ‘Al-Bit‘ e al-Mizr.’ Foi dito a Abu Burdah: ‘O que é al-Bit‘?’ Ele respondeu: ‘É bebida fermentada do mel.’ ‘E al-Mizr é bebida fermentada da cevada.’ Então o Profeta ﷺ disse: ‘Todo entorpecente é haram.’ — Relatado por al-Bukhārī.
Sahih Narrado por Bukhari e Musslim.
"No final dos tempos, surgirá um povo jovem de idade e tolos de pensamento. Eles dirão as melhores palavras das criaturas, mas sairão do Islam como a flecha sai do arco ao atravessar a presa. A fé deles não passará de suas gargantas. Onde quer que os encontrardes, matai-os, pois matar esses (indivíduos) será recompensa para quem os matar no Dia do Juízo."
Sahih Bukhari e Musslim
O Swaláh que um homem efectua em congregação supera, em vinte-e-tantos graus, em méritos, ao efectuado em seu local de trabalho ou residência; isso porque se a pessoa efectuar a ablução, de um modo correto, e se dirigir até ao Massjid com o unico propósito de Swaláh, então, a cada passo que der, ser-lhe-á elevado um grau, e ser-lhe-á perdoado uma falta, até que entre no Massjid. Uma vez no Massjid, será considerado em permanente Swaláh, caso seja o Swaláh que o retenha. E os anjos rogarão por aquele, dentre vós, que permanecer no mesmo lugar em que efectuou o Swaláh, e dirão: 'Ó ALLAH, tem misericórdia dele! Ó ALLAH! Perdoa-o. Ó ALLAH aceita o arrependimento dele', desde que não tenha causado dano a ninguém e esteja em estado de pureza.
Sahih Bukhari e Musslim
O Mensageiro de Allah ﷺ, quando dizia: «Samiʿa Allāhu liman ḥamidah» (Allah ouve aquele que O louva), nenhum de nós curvava as costas (para se prostrar) até que o Profeta ﷺ caísse em prostração; então, nós também nos prostrávamos depois dele.”
Sahih Bukhari e Musslim
"O diabo dá três nós na nuca de um de vocês quando ele está dormindo. Ele dá a cada nó: 'Esta é uma noite longa, então durma!' Se ele acordar e lembrar de Allah, um nó será desfeito. Se ele fizer ablução (wudu), outro nó será desfeito. E se ele rezar, o terceiro nó será desfeito. Então, ele acorda energizado e com o coração puro. Caso contrário, ele acorda com o coração pesado, preguiçoso."
Sahih Bukhari e Musslim
"Quem jejuar durante o mês de Ramadhán, com fé e esperança de alcançar recompensa da parte de ALLAH, ser-lhe-ão perdoados os pecados passados".
Sahih Bukhari e Musslim
Quando o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam com ele) fazia o Takbír para iniciar o Swaláh, ele permaneceria em silêncio antes de recitar. Eu disse: "Ó Mensageiro de Allah, que meu pai e minha mãe sejam dados em resgaste para te libertar! Percebo que permaneces em silêncio entre o Takbír e a recitação. O dizes (nesse intervalo)? Ele disse: “Eu digo: Allahumma báid bayni wa bayna khatáyáy kama bá'idta bayna al-mashriqi wal-maghrib (Ó Allah, afasta-me dos meus pecados como Tu distancias o leste do oeste). Allahumma naqqini min khatáyáy kama yunaqqa ath-thawbu al-abyadu minad-danass (Ó Allah, purifica-me dos meus pecados como uma vestimenta branca é purificada da sujeira). Allahumma ighssilni min khatáyáy bith-thalji wal-maai wal-barad (Ó Allah, lave os meus pecados com água, neve e granizo)”.
Sahih Bukhari e Musslim
A mãe de Bashir (que era filha de Rawaha) pediu ao pai que concedesse um presente de sua riqueza para seu filho. O pai atrasou o cumprimento desse pedido por um ano, mas depois decidiu atender. A mãe disse: "Não estarei satisfeita até que você testemunhe isso perante o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele)." Então, ele levou o filho pela mão, que na época era um menino, e foi até o Mensageiro de Allah (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Ele disse: "Ó Mensageiro de Allah, a mãe deste menino, filha de Rawaha, insistiu que eu o trouxesse para testemunhar a concessão que fiz ao filho dela." O Mensageiro de Allah perguntou: "Ó Bashir, você tem outros filhos além deste?" Ele respondeu: "Sim." O Profeta perguntou: "Você deu a todos eles algo semelhante?" Ele respondeu: "Não." Então, o Profeta disse: "Então não me faça testemunhar isso, pois eu não testemunho injustiças." Na versão de Muslim, o Profeta disse: "Procure outro para testemunhar isso, não eu."
Sahih (Bukhari e Muslim). E tem numerosas versões.