Enciclopédia dos hadiths proféticos

“Quem vier até vós, quando estiverdes unidos sob a liderança de um homem que lhe foi confiada legalmente a autoridade, pretendendo quebrar esta união ou separá-la, então matai-o”.

‘Haverá tribulações. Aquele que estiver sentado será melhor do que aquele que estiver andando nelas; e aquele que estiver andando será melhor do que aquele que correr até elas. Quando elas ocorrerem, quem possuir camelos deve permanecer com seus camelos; quem possuir ovelhas deve permanecer com suas ovelhas; e quem possuir terra deve permanecer em sua terra.’ Então um homem perguntou: ‘Ó Mensageiro de Allah, e quem não possuir camelos, nem ovelhas, nem terra?’ Ele respondeu: ‘Que ele pegue sua espada e quebre sua lâmina com uma pedra, e então busque salvar-se, se puder. Ó Allah, eu transmiti? Ó Allah, eu transmiti? Ó Allah, eu transmiti?’ Então um homem perguntou: ‘Ó Mensageiro de Allah, e se eu for forçado a participar de um dos dois grupos e alguém me atingir com uma espada ou uma flecha e me matar?’ O Profeta respondeu: ‘Ele carregará seu pecado e o seu, e estará entre os companheiros do fogo.’

“Surgirão governantes; vós reconhecereis algumas de suas ações e desaprovareis outras. Quem reconhecer (o bem) estará isento, e quem desaprovar (o mal) estará seguro, mas aquele que se agradar e os seguir (estará em perigo).” Perguntaram: “Então, não devemos combatê-los?” Ele respondeu: “Não, desde que observem o Swaláh.”

“Juramos fidelidade junto ao Mensageiro de ALLAH, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, a escutá-lo e a obedecer-lhe, tanto em tempos de escassez como de abundancia, quando estivéssemos com vigor, ou afadigados, quando outros fossem dados preferência em detrimento de nós, a não contestar a ordem dos que foi confiada a autoridade, a falar a verdade onde quer que estivéssemos, e a não recear, pela causa de ALLAH, a crítica dos críticos”.

“Quem desertar da obediência (ao Amir) e se separar da comunidade dos muçulmanos - se morrer nesse estado - morre como os da era pré-islâmica. Quem luta sob a bandeira de um povo cego (isto é, que não sabe se a sua causa é justa ou não), mostrando raiva em apoio ao tribalismo, chama (as pessoas) a lutar pelo tribalismo e apoia os seus amigos e parentes (i.e., luta não pela causa de ALLAH, mas pelo bem desta família ou tribo) - se for morto (nessa luta), morre como alguém pertencente a era matando os justos e os maus deles, não poupando (mesmo) aqueles firmes na fé e não cumprindo a sua promessa feita com aqueles a quem foi dada uma promessa de segurança - ele não tem nada a ver comigo e não não tenho nada a ver com ele”.