Enciclopédia dos hadiths proféticos

‘Tu perguntaste por algo grandioso, mas, em verdade, é fácil para aquele a quem Allah o facilita: adorarás a Allah sem associar nada a Ele, estabelecerás a oração, darás o zakat, jejuarás no Ramadã e farás o Hajj à Casa.’ Depois disse: ‘Queres que te indique as portas do bem? O jejum é um escudo; a caridade apaga os pecados como a água apaga o fogo; e a oração do homem no meio da noite.’ Em seguida recitou: {Eles se levantam de seus leitos} até {pelo que faziam} [Surah as-Sajdah 32:16-17]. Depois disse: ‘Queres que te informe sobre a cabeça do assunto, o seu pilar e o seu ponto mais alto?’ Eu disse: ‘Sim, ó Mensageiro de Allah.’ Ele disse: ‘A cabeça do assunto é o Islã; o seu pilar é a oração; e o ponto mais alto é o jihād.’ Depois disse: ‘Queres que te informe sobre aquilo que controla tudo isso?’ Eu disse: ‘Sim, ó Mensageiro de Allah.’ Então ele segurou a sua língua e disse: ‘Contém isto.’ Eu disse: ‘Ó Profeta de Allah, seremos responsabilizados pelo que falamos?’ Ele disse: ‘Que tua mãe te perca! E acaso não são as colheitas de suas línguas que fazem as pessoas serem lançadas sobre seus rostos – ou disse: sobre seus narizes – no Fogo?!’”

““Quem crê em ALLAH e no Último Dia que fale de boas coisas ou se cale; quem crê em ALLAH e no Último Dia que honre o seu vizinho; e quem crê em ALLAH e no Último Dia que seja generoso com o seu hóspede”.

Um homem pediu ao Profeta, que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele, dizendo: “Aconselha-me.” Ao que (o Mensageiro de ALLAH) respondeu: “Não te zangues.” Ele repetiu (o pedido) algumas vezes, e ele (o Mensageiro de ALLAH a responder: “Não te zangues.”

‘Certamente, Allah perdoou para minha Ummah o erro, o esquecimento e aquilo que forem compelidos a fazer.’”

“Não é lícito derramar o sangue de um muçulmano, exceto por uma de três razões: O adúltero casado, Aquele que tira a vida de outro (homicídio), e aquele que abandona a sua religião e se separa da comunidade (dos muçulmanos).”

‘Não se prejudique, nem prejudique (a outrem).’”

‘Allah prescreveu as boas ações e as más ações, e então esclareceu isso: Quem intencionar uma boa ação e não a realizar, Allah a escreverá para ele como uma boa ação completa. E se intencionar e a realizar, Allah a escreverá para ele como dez boas ações até setecentas vezes mais, até muitas multiplicações. E se intencionar uma má ação e não a realizar, Allah a escreverá para ele como uma boa ação completa. E se intencionar e a realizar, Allah a escreverá apenas como uma má ação.’”

‘As ações são recompensadas segundo as intenções, e cada pessoa terá apenas aquilo que intencionou. Assim, quem teve a sua hijrah (migração) para Allah e Seu Mensageiro, então a sua hijrah será para Allah e Seu Mensageiro. E quem teve a sua hijrah por algum ganho mundano que desejava alcançar, ou por uma mulher que queria desposar, então a sua hijrah será para aquilo pelo qual migrou.’”