“Aquele que cuida de uma viúva e de uma pessoa necessitada é como alguém que pratica a Jihád pela causa de ALLAH, ou alguém que observa regularmente o Swaláh facultativo à noite e o jejum durante o dia.”

Ibn Hubayrah disse: “Isto significa que ALLAH, o Altíssimo, combina para ele as recompensas daquele que jejua regularmente, daquele que observa a oração noturna voluntária regularmente e daquele que se envolve totalmente na Jihád. Isto porque cuidou da viúva no lugar do marido e cuidou da pessoa necessitada que não tinha condições para cuidar de si próprio, assim, gastando o excedente da sua provisão e dando caridade com a sua riqueza conquistada arduamente, o que faz com que o seu benefício seja igual ao de jejuar, efetuar Swaláh à noite e envolver-se na Jihád.”