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“O Isslam está construindo sobre cinco (pilares)

Abdullah bin Umar - que ALLAH esteja satisfeito com ambos - narrou: O Mensageiro de ALLAH - que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele - disse:

“O Isslam está construindo sobre cinco (pilares): a declaração de que não há divindade exceto ALLAH e que Muhammad é Mensageiro ALLAH; a observância do Swaláh: o dar o Zakáh; a peregrinação à Casa (de ALLAH) e o jejum de Ramadhán”

«بُنِيَ الْإِسْلَامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَحَجِّ الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ».

Bukhari e Musslim
Sahih
Explanação

O Profeta (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) comparou o Isslam a um edifício sólido sustentado pelos seus cinco pilares e o resto das suas características complementam o edifício. Primeiro pilar: Os dois testemunhos de fé; testemunhar que não há divindade além de ALLAH e de que Muhammad é o Mensageiro de ALLAH. Estes dois testemunhos constituem um único pilar, pois ambos soa indissociáveis. O servo as pronuncia reconhecendo a unicidade de ALLAH e que só Ele merece adoração, agindo de acordo com as suas exigências, e acreditando na mensagem de Muhammad (que a paz e bênçãos de ALLAH estejam sobre ele) e seguindo-o. Segundo pilar: Estabelecer o Swaláh, que são os cinco Swaláts obrigatórias realizadas todos os dias e noites: Al Fajr (aurora), Az-Zhuhr (meio-dia), Al-Assr (tarde), Al-Maghrib (pôr-do-sol) e A- Ishá (noite), cumprindo todas as suas condições, pilares e e atos obrigatórios. Terceiro pilar: Dar o Zakát, uma caridade obrigatória, que é um ato financeiro obrigatório de adoração, que deve ser retirada de qualquer riqueza que atinja um limite específico estabelecido pela Shariah e distribuída aos seus merecedores. Quarto pilar: A peregrinação (Hajj), que é viajar para Makkah para realizar rituais prescritos como forma de adoração a ALLAH, o Todo-Poderoso e Majestoso. Quinto pilar: O jejum no mês de Ramadhán, que consiste em abster-se de comer, beber e de outros invalidadores do jejum, desde o amanhecer até o pôr-do-sol, com a intenção de adorar a ALLAH.

Lições do Hadith

Os dois testemunhos da fé são indissociáveis; nenhum deles é válido sem o outro; por isso, considerou-os um único pilar.

Os dois testemunhos da fé são a base da religião; por isso, são essenciais para a validade de qualquer palavra ou ação.

Referências

Sahih Al-Bukhari (1/ 11) (8).

Narrado por Musslim (1/ 45) (16).

Mais (8)

و(1/ 88) (82).

فتح الباري لابن رجب (1/ 22).

جامع العلوم والحكم (1/147).

شرح الأربعين لابن العطّار (ص 62).

شرح الأربعين النووية لعبد الكريم الخضير (ص 87).

فتح القوي المتين في شرح الأربعين للعباد (ص 29).

شرح الأربعين النووية لصالح آل الشيخ (ص 91 - 95).

التحفة الربانية لإسماعيل الأنصاري (ص 12).