Skip to content
702 Hadiths

Encyclopedia of Prophetic Hadiths

فلتر نتایج

16 از 702 کارت

حذف فلترها
«نه سرایت بیماری، و نه بدشگونی، و نه هامه، و نه صفر، هیچ یک در اسلام جایگاه و اصالتی واثرى ندارد، و از جذامی طوری بگریز همانطور که از شیر می گریزی».
صحیح است. متفق علیه
«مَا مِنْ مُسْلِمٍ تُصِيبُهُ مُصِيبَةٌ فَيَقُولُ مَا أَمَرَهُ اللهُ: {إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ} [البقرة: 156]، اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي، وَأَخْلِفْ لِي خَيْرًا مِنْهَا، إِلَّا أَخْلَفَ اللهُ لَهُ خَيْرًا مِنْهَا»، «هیچ مسلمانی نیست که به مصیبتی مبتلا شود و سپس بگوید آنچه را که الله متعال به او دستور داده است: {إِنَّا لِلهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ}، «ما از آن الله هستیم و به سوی او باز می‌گردیم»، الهی به من پاداش مصیبتم را بده، و بهتر از آن به من عطا کن، مگر اینکه الله متعال بهتر از آن به او عطا کند.» گفت: چون ابوسلمه وفات نمود، گفتم: کدام مسلمان بهتر از ابوسلمه خواهد بود؟ نخستین خانۀ که بسوی رسول الله صلی الله علیه وسلم هجرت نمود، سپس آن را گفتم پس الله متعال رسول الله صلی الله علیه وسلم را برایم جانشین او قرار داد.
صحیح است. مسلم روایت کرده است.
از رسول الله صلی الله علیه وسلم در مورد نیکی و گناه پرسیدم، ایشان فرمودند: «نيکی يعنی خوش خُلقی؛ و بدی عبارت است از چيزی که در درون تو ترديد ايجاد نمايد و دوست نداشته باشی مردم از آن اطلاع پيدا کنند».
صحیح است. مسلم روایت کرده است.
«عمل از روی نیت است، و هر کس به آنچه اراده کرده است می رسد، پس هر که به سوی الله و رسولش هجرت کرد، هجرت او برای الله و رسولش است، و هر کسى که هجرت او به خاطر منافع دنیا یا برای ازدواج زنی باشد، پس هجرت او برای همان چیزی است که براىش هجرت کرده است».
صحیح است. دو امام محدثین، ابوعبدالله محمد بن اسماعیل بن ابراهیم بن مغیره بن بردزبه بخاری و ابوالحسین مسلم بن حجاج بن مسلم قشیری نیشابوری، آنرا در صحیح خویش که صحیح ترین کتب مصنفه اند، روایت نموده اند.
«هيچ یک از شما نميرد، مگر اينکه به الله - عز وجل - گمان نيک داشته باشد».
صحیح است. مسلم روایت کرده است.
همه اعمال بستگى به نيت دارد، و هر کس از کردارش به اندازه نیتش اجر و ثواب می برد ، پس کسی که هجرت وی برای الله و پیامبرش بوده باشد ، این هجرت به سوی الله و پیامبر اوست، و هر کس هجرتش به خاطر مال دنیا باشد، و یا به خاطر زنی که بخواهد با او ازدواج کند، ( اهمیت ) هجرت او برابر با همین قصد و همت اوست، و لفظ بخاری چنین است: «همانا ( قبولی ) اعمال و کردار به نیت بستگی دارد».
صحیح است. متفق علیه
«الله متعال برای راه مستقیم مثال می‌زند، و در دو طرف راه دو دیوار است، و در آن درهای باز وجود دارد، و بر دروازه‌ها پرده‌ها آویزان شده است، و بر در راه، منادی است که می‌گوید: ای مردم، همه با هم وارد راه شوید، و پر پیچ و خم نشوید، و منادی دیگر از بالای راه صدا می کند، پس اگر بخواهد از آن درها چیزی را بگشاید، می گوید: هلاکت بر تو آن را باز نکن، اگر آن را باز کنی داخل آن می شوی، پس اين راه اسلام است و دو دیوار: حدود الله است، و درهای گشوده شده محارم الله است، و آن منادی در بالای راه کتاب الله است، و منادی از بالای راه وعظ کنندۀ الله در قلب هر مسلمان است».
صحیح است. ترمذی و احمد روایت کرده اند.
رسول الله صلی الله علیه وسلم این را زیاد می فرمودند: «يَا مُقَلِّبَ القُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»، «ای دگرگون کننده ی دل ها، قلبم را بر دين خود استوار بگردان»، پس گفتم: یا رسول الله ما به تو و به آنچه تو آورده ای ایمان آورده اییم، پس آیا بالای ما می ترسی؟ فرمودند: بلی، دلها در ميان دو انگشت الله متعال قرار دارد، هر طور که بخواهد آنها را می چرخاند.
صحیح است. ترمذی و احمد روایت کرده اند.