السَّيِّد

السَّيِّد: الرب والمالك، صاحبُ السُّؤْدَدِ على الحَقِيقة، الذي يَرجِعُ الخَلْقُ إليه في أمورِ الدُّنيا والآخرةِ.

قال الخَطَّابِي: «قولُه: «السَّيِّدُ الله» يُرِيدُ أنَّ السُّؤدَد حَقيقة لله عز وجل وأنَّ الخَلقَ كلَّهم عبيدٌ له». وقال الحليمي: «الـمُحْتَاجُ إليه بالإطلاق، فإنَّ سَيِّدَ الناسِ إنَّما هو رأسُهُم الذي إليه يرجعون، وبأمرِهِ يعملون، وعن رأيِهِ يَصْدُرُون، ومِن قولِهِ يَستَهْدُون». وقال ابنُ القيم: «سَيِّدُ الخَلقِ هو مَالِكُ أمرِهِم، الذي إليه يرجعون، وبأمره يعملون، وعن قوله يصدرون».

اسمُ (السَّيِّد) مِن الأسماءِ الثابِتةِ لله تعالى، وقد عَدَّه جَمْعٌ مِن العلماءِ في الأسماءِ الحُسنى، منهم: ابن منده، والحَلِيمي، والبيهقي، وابن حزم، والأصبهاني، وابن العربي، والقرطبي، وابن القيم، والعثيمين، ونور الحسن خان.

لَمْ يَرِدْ اسمُ (السَّيِّد) في القرآنِ الكريمِ، وإِنَّما وَرَدَ في السُّنَّة في حديثِ عبدِ الله بن الشِّخِّير رضي الله عنه قال: انطلقتُ في وَفْدِ بني عامِرٍ إلى رسولِ الله ﷺ، فقلنا: أنت سَيِّدُنا، فقال: «السَّيِّدُ الله تبارك وتعالى» [رواه أحمد (4/24)، وأبو داود (4806)، وابن السني في (اليوم والليلة) (387)، وصححه الألباني في (صحيح الجامع) (3700)].

اسم الله (السيد) يفتح على العبد أن زمام أمره بيد الله؛ فهو المالك والمتصرف في شؤون خلقه، ولا يكون في ملكوته إلا ما أراد، الأمر الذي يدفع العبد إلى إنزال حاجته به سبحانه، والتوكل عليه، واللجأ إليه، والاعتصام به في جلب الخير ودفع الضر.