Voorwaar, deze twee zijn verboden voor de mannen van mijn gemeenschap, maar toegestaan voor hun vrouwen
Overgeleverd door Ali ibn Abi Talib (moge Allah tevreden zijn met hem) zei:
De profeet (vrede zij met hem) nam zijde in zijn linkerhand en goud in zijn rechterhand, tilde ze beide op en zei: "Voorwaar, deze twee zijn verboden voor de mannen van mijn gemeenschap, maar toegestaan voor hun vrouwen."
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ، وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ».
De profeet (vrede zij met hem) nam een stuk zijde of een stuk daarvan in zijn linkerhand en nam goud of sieraden in zijn rechterhand. Vervolgens verklaarde hij dat het dragen van zijde en goud verboden is voor mannen, terwijl het toegestaan is voor vrouwen.
As-Sindi zei dat "verboden" hier betekent dat het specifiek gaat om het dragen ervan. Het gebruik ervan voor andere doeleinden zoals uitgaven, verkopen, enzovoort, is voor iedereen toegestaan. Het verbod op het gebruik van goud is gerelateerd aan het maken van gebruiksvoorwerpen ervan.
De uitbreiding van de islamitische wetgeving betreft vrouwen en hun behoefte aan sieraden en dergelijke.
Soenan Abi Dawoed (6/ 165) (4057).
Soenan An-Nasa'i (8/ 160) (5144).
Soenan Ibn Majah (4/ 594) (3595).
Meer (4)
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 613).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 99).