Skip to content

Degene die een moskee bouwt voor Allah, Allah zal voor hem in het Paradijs een vergelijkbare plaats bouwen

Overgeleverd door Mahmoud ibn Labid (moge Allah tevreden zijn met hem ):

Van Othman ibn Affan had de intentie om een moskee te bouwen, maar de mensen waren daartegen en wilden dat hij het in zijn oorspronkelijke staat liet. Hij zei: Ik heb de boodschapper van Allah (vrede zij met hem ), horen zeggen: "Degene die een moskee bouwt voor Allah, Allah zal voor hem in het Paradijs een vergelijkbare plaats bouwen."

أَنَّ ‌عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَرَادَ بِنَاءَ الْمَسْجِدِ فَكَرِهَ النَّاسُ ذَلِكَ، وَأَحَبُّوا أَنْ يَدَعَهُ عَلَى هَيْئَتِهِ، فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «مَنْ بَنَى مَسْجِدًا لِلهِ بَنَى اللهُ لَهُ فِي الْجَنَّةِ مِثْلَهُ».

Overeengekomen tussen al-Boekhari en Moeslim
Authentiek
Uitleg

Van Othman ibn Affan (moge Allah tevreden zijn over hem ) ambieerde de verfijnde heropbouw van de moskee van de profeet (vrede zij met hem) met een grandeur die zijn oorspronkelijke glorie overtrof. Echter, dit stuitte op weerstand bij het volk vanwege de beoogde wijzigingen aan de architectuur van de moskee, die in zijn oorspronkelijke vorm onder toezicht van de profeet (vrede zij met hem) was opgericht. De moskee was eerst opgetrokken uit leem, en het dak was bedekt met palmbladeren. Maar Uthman streefde ernaar om het te bouwen met stenen en gips. Om deze intentie te onderstrepen, deelde Uthman (moge Allah tevreden over hem zijn) hen mee dat hij de profeet (vrede zij met hem) had horen zeggen: 'Degene die een moskee bouwt, op zoek naar de goedkeuring van de Verhevene, zonder ijdelheid of roemzucht, Allah zal hem de beste beloning schenken die in overeenstemming is met zijn werk. En deze beloning is dat Allah voor hem in het Paradijs een gelijke moskee zal bouwen.

De betekenissen van de woorden

...:

Voordelen van de hadith

Aansporing tot de bouw van moskeeën en de voortreffelijkheid ervan.

Het uitbreiden en vernieuwen van de moskee is een innerlijke stap in de voortreffelijkheid van constructie.

De essentie van oprechtheid voor Allah de Verhevene in al onze handelingen.

Referenties

Sahih al-Boekhari (1/ 97) (450).

Sahih Moeslim (4/ 2287) (533).

Meer (4)

المفهم لما أشكل من تلخيص كتاب مسلم (2/ 131).

شرح النّووي على مسلم (5/14).

التوضيح لشرح الجامع الصحيح (5/537).

البحر المحيط الثجاج في شرح صحيح الإمام مسلم بن الحجاج (12/ 171).