إن هذين حرام على ذكور أمتي، حل لإناثهم.
عَن عَلِيٍّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه قَالَ:
أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَرِيرًا بِشِمَالِهِ، وَذَهَبًا بِيَمِينِهِ، ثُمَّ رَفَعَ بِهِمَا يَدَيْهِ، فَقَالَ: «إِنَّ هَذَيْنِ حَرَامٌ عَلَى ذُكُورِ أُمَّتِي، حِلٌّ لِإِنَاثِهِمْ».
أَخَذَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ثوبًا من حَرِيْر أو قطعةً منه، بيده اليسرى، وأخذ ذهبًا مِن حُلِيٍّ أو ما شابه، بيده اليمنى، ثم قال: إنّ الحرير والذهب، حرامٌ لبسهما على الرجال، أما النساء فهما حلال لهن.
قال السندي: (حرام): المراد استعمالُها لبسًا؛ وإلا فالاستعمال صَرْفًا وإنفاقًا وبيعًا جائزٌ للكُلّ، واستعمال الذهب باتخاذ الأواني منه واستعمالُها حرام للكل.
توسعة الشريعة الإسلامية على النساء للحاجة إلى الزينة ونحوها.
ߘߊߎߘߊ߫ ߝߊ ߟߊ߫ ߛߊߣߊߣߎ߲߫ (6/ 165) (4057).
ߣߊ߬ߛߊ߰ߌߞߊ߫ ߟߊ߫ ߛߎߣߊߣߎ߲ (8/ 160) (5144).
ߌߓߎ߲ߣ ߡߊ߯ߖߌ߰ ߟߊ߫ ߛߎߣߊߣߎ߲ (4/ 594) (3595).
ߞߊ߬ ߕߊ߬ߡߌ߲߬ (4)
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (2/ 613).
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم الهلالي (2/ 99).