„Tas, kuris prižiūri našlę ar vargšą yra kaip mudžahidas (karys), kuris kovoja už Allaho reikalą, arba kaip tas, kuris visą naktį meldžiasi ir visą dieną pasninkauja.“
Abu Huraira (tebūnie Allahas juo patenkintas) perdavė, kad Pranašas (ramybė ir Allaho palaima jam) pasakė:
„Tas, kuris prižiūri našlę ar vargšą yra kaip mudžahidas (karys), kuris kovoja už Allaho reikalą, arba kaip tas, kuris visą naktį meldžiasi ir visą dieną pasninkauja.“
«السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ».
Pranašas mus informuoja, kad tas, kuris rūpinasi moterimi, kurios vyras mirė ir neturi kas jai padeda, ar prižiūri vargšą, siekdamas atlygio iš Allaho, Visagalis duos jam tokį patį atlygį kaip to, kuris kovoja dėl Allaho, arba to, kuris atlieka savanorišką naktinę maldą ir nepavargsta, ir to, kuris visada nepaliaujamai pasninkauja.
...:
Hadisas skatina bendradarbiavimą, solidarumą ir silpnųjų poreikių tenkinimą.
Garbinimas apima kiekvieną gerą poelgį, o našlių bei vargšų priežiūra yra garbinimo aktas.
Ibn Hubairah sakė: „Tai reiškia, kad Visagalis sujungia jam pasninkautojo, naktį bemeldžiančiojo bei kario vardan Allaho atlygius, nes jis globojo našlę vietoj jos vyro ir slaugė vargšą, kuris negalėjo savimi pasirūpinti, taip išleisdamas savo apsirūpinimo perteklių bei suteikdamas labdarą.“
„Sahih al Buchari“ (7/ 62) (5353).
„Sahih Muslim“ (4/ 2286) (2982).
Daugiau (9)
بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.
لسليم بن عيد الهلالي (1/ 351).
تطريز رياض الصالحين.
لفيصل بن عبد العزيز المبارك (ص198).
رياض الصالحين (ص107) (265).
شرح رياض الصالحين.
لابن عثيمين (3/ 99).
نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.
لمجموعة من الباحثين (275).