القَدِير

القَدِيرُ: هو ذُو القُدرةِ الكامِلةِ الذي لا يَعتريهِ عَجْزٌ ولا فُتُورٌ.

قال ابنُ تيمية: «القَدِيرُ يَدُلُّ على القُدرة... ومِن أسمائِهِ القدير، والقُدرة تَستَلْزِمُ مِن قُدرتِهِ على المخلوقات ما لا يَدُلُّ عليه العِلْم، وخَلقُهُ للمخلوقات يَدُلُّ على قُدرتِهِ أَبلغُ مِن دلالتِهِ على عِلمِهِ». وقال ابنُ القيم: «القَديرُ الذي ليس كمثله شيءٌ في قُدرتِهِ». وقال الشيخُ السعدي: «القَدير: كاملُ القُدرةِ، بقدرتِهِ أَوْجَدَ الـمَوجودات، وبقدرتِهِ دَبَّرَها، وبقدرته سوَّاها وأَحْكَمَها، وبقدرتِهِ يُحيِي ويُميت، ويبعثُ العبادَ للجزاء، ويجازي الـمُحسنَ بإحسانه، والـمُسيءَ بإساءته، الذي إذا أرادَ شيئًا قال له: كن فيكون، وبقدرتِهِ يُقَلِّبُ القلوبَ ويُصَرِّفُها على ما يشاء ويُريد».

اسمُ (القَدِير) مِن أسماءِ الله تعالى الثابِتةِ بالكتاب والسُّنة، وقد عَدَّه العلماءُ ضِمْنَ جَمعِهِم للأسماء الحسنى.

وَرَدَ اسمُ (القَدِير) في القرآنِ الكريمِ (45) مَرَّةً، منها: قوله تعالى: ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ [البقرة: من الآية 20]. وقوله تعالى: ﴿إِن تُبۡدُواْ خَيۡرًا أَوۡ تُخۡفُوهُ أَوۡ تَعۡفُواْ عَن سُوٓءٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوّٗا قَدِيرًا﴾ [النساء: 149]. وقوله تعالى: ﴿يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُۗ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٞ﴾ [المائدة: 40].

من آثار ثبوت اسم الله (القدير): الاعتراف بأن الله تعالى لا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، ولذا استحق سبحانه اسم الصمد الذي يصمد إليه في الحوائج طلبًا ودفعًا، ومن أحاديث كمال قدرته سبحانه: عن عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ r: "يَطْوِي اللهُ عَزَّ وَجَلَّ السَّمَاوَاتِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، ثُمَّ يَأْخُذُهُنَّ بِيَدِهِ الْيُمْنَى، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، ‌أَيْنَ ‌الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ. ثُمَّ يَطْوِي الْأَرَضِينَ بِشِمَالِهِ، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْمَلِكُ، ‌أَيْنَ ‌الْجَبَّارُونَ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ؟". [صحيح مسلم (2788)].