預言者のハディース百科事典

アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）はこのアーヤ（節）を読んだ：「かれは、この啓典（クルアーン）をあなたに下されたお方。その中には、啓典の母である明確なアーヤと、（それとは）別の紛らわしいアーヤがある。心に歪みがある者たちは（人々の）誘惑を望み、（好き勝手な）解釈を求めて、意味が紛らわしい部分に従うのだ。アッラーと、”私たちはこれ（クルアーン）を信じた。（これは）全て我らが主の御許からのものである”と言う、知識が深く根ざした者たちの外、その（真の）解釈を知るものはないというのに。澄んだ知性の持ち主以外、教訓を受けることはないのだ。」（クルアーン３：７）アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は言った：「だから、（クルアーンの）意味が紛らわしい部分に従う者たちを見たら、それらの者たちこそがアッラーが言っている者たちである。彼らに気をつけよ。」

アッラーの使徒（彼にアッラーからの平安と祝福あれ）は礼拝から立ち去る際には、３度アッラーの赦しを求め、こう言った：「アッラーフンマ・アンタッサラーム、ワ・ミンカッサラーム、タバーラクタ・ザル＝ジャラーリ・ワル＝イクラーム。（アッラーよ、あなたこそが平安の主で、平安はあなたからのものです。崇高さと栄誉の主に称えあれ。)」アル＝ワリードは言った：「そこで私はアル＝アウザーイーに、『その赦しを求める言葉とは、どういうものですか？』と尋ねた。すると彼は、『「アスタグフィルッラー、アスタグフィルッラー（私はアッラーに赦しを乞う、私はアッラーに赦しを乞う、私はアッラーに赦しを乞う。）」と言うのだ』と答えた。」

「審判の日に人々の間で最初に裁かれるのは殺害である。」

「アッラーがよきものをお望みになられる者には、宗教における理解を与えられよう。そして私は分配する者であり、アッラーこそはお与えになられるお方である。またこのウンマ（共同体）は審判の日が来るまで、アッラーの正しい道にあるだろう。彼らと意見を異にする者たちは、彼らを害することもないのだ。」

義務のサラー（礼拝）であれ、それ以外のサラーであれ、また、ラマダーンであれ、それ以外の時期であれ、全てのサラーでタクビールしたものだった。つまり立ち上がる時にも、ルクーゥする時にも、タクビールをした。そしてその後に「サミアッラーフ・リマン・ハミダフ（アッラーはかれを称える者をお聞きになる）」と言い、それからサジダする前に「ラッバナー・ワ・ラカルハムド（我らの主よ、あなたにこそ賞賛はあります）」と唱えた。サジダへと移る時にも、「アッラーフ・アクバル（アッラーは偉大なり）」と言い、サジダから頭を起こす時にもタクビールをした。またサジダする時にはタクビールし、そこから頭を起こす時にもタクビールをした。座った状態から２ラクア目のために立ち上がる時にもタクビールをし、サラーを終えるまで全てのラクアにおいてそのようにした。そして終えた後に、こう言った：「私の魂がその手に委ねられたお方に誓って。私はあなた方の内で、最もアッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）のサラーに近い者である。これが、現世を立ち去る時まで彼がやっていたサラーなのだ。」

「男が別の男の墓のそばを通りかかり、”ああ、私が彼の場所にいたら”と言うまで、審判の日は起こらない。」

彼は預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）のもとにやって来て、こう言った：「アッラーの使徒よ、シャイターンが私を、私のサラーと私の読誦から阻み、私に疑念を抱かせるのです。」アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は言った：「それはヒンザブというシャイターンである。その者を感じたら、アッラーにその者からのご加護を乞うのだ。そしてあなたの左側に３回、唾を飛ばすが良い。」彼（ウスマーン）は言った：「それで私はそのようにした。こうしてアッラーは私からその者を追いやってくれたのである。」

預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）のところに一人の男がやって来て、言った：「アッラーの使徒よ、２つの義務付けられたこととは何ですか？」彼は言った：「アッラーに何も並べることなく死んだ者は天国に入り、アッラーに何かを並べた状態で死んだ者は地獄に入る。」