預言者のハディース百科事典

「預言者（アッラーからの祝福と平安あれ）は各サラー（礼拝）のためにウドゥーをしたものだった。」私は言った：「あなた方はどうしていましたか？」彼は言った：「汚れの状態にならなければ、ウドゥーは不要としたものだった。」

「フィトゥラ（天性）とは、５つである：割礼。陰毛の処理。口ひげを切ること。爪を切ること。腋毛の処理。」

「（真に ）近親との良い関係を保つ者というのは、自分がされたことに対して報いる者のことを言うのではない。その関係が途絶えた時に、それをつなぎとめるような者のことを言うのだ。」

「ムスリムに降りかかる、いかなる疲労、病気、悩み、悲しみ、害、心配でも、アッラーがそれによってその者の罪滅ぼしとしてくれないことはない。たとえそれが、ささった棘であったとしても、である。」

アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）はこのアーヤ（節）を読んだ：「かれは、この啓典（クルアーン）をあなたに下されたお方。その中には、啓典の母である明確なアーヤと、（それとは）別の紛らわしいアーヤがある。心に歪みがある者たちは（人々の）誘惑を望み、（好き勝手な）解釈を求めて、意味が紛らわしい部分に従うのだ。アッラーと、”私たちはこれ（クルアーン）を信じた。（これは）全て我らが主の御許からのものである”と言う、知識が深く根ざした者たちの外、その（真の）解釈を知るものはないというのに。澄んだ知性の持ち主以外、教訓を受けることはないのだ。」（クルアーン３：７）アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は言った：「だから、（クルアーンの）意味が紛らわしい部分に従う者たちを見たら、それらの者たちこそがアッラーが言っている者たちである。彼らに気をつけよ。」

「審判の日に人々の間で最初に裁かれるのは殺害である。」

「アッラーがよきものをお望みになられる者には、宗教における理解を与えられよう。そして私は分配する者であり、アッラーこそはお与えになられるお方である。またこのウンマ（共同体）は審判の日が来るまで、アッラーの正しい道にあるだろう。彼らと意見を異にする者たちは、彼らを害することもないのだ。」

義務のサラー（礼拝）であれ、それ以外のサラーであれ、また、ラマダーンであれ、それ以外の時期であれ、全てのサラーでタクビールしたものだった。つまり立ち上がる時にも、ルクーゥする時にも、タクビールをした。そしてその後に「サミアッラーフ・リマン・ハミダフ（アッラーはかれを称える者をお聞きになる）」と言い、それからサジダする前に「ラッバナー・ワ・ラカルハムド（我らの主よ、あなたにこそ賞賛はあります）」と唱えた。サジダへと移る時にも、「アッラーフ・アクバル（アッラーは偉大なり）」と言い、サジダから頭を起こす時にもタクビールをした。またサジダする時にはタクビールし、そこから頭を起こす時にもタクビールをした。座った状態から２ラクア目のために立ち上がる時にもタクビールをし、サラーを終えるまで全てのラクアにおいてそのようにした。そして終えた後に、こう言った：「私の魂がその手に委ねられたお方に誓って。私はあなた方の内で、最もアッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）のサラーに近い者である。これが、現世を立ち去る時まで彼がやっていたサラーなのだ。」