預言者のハディース百科事典

「男性が集団でするサラーは家や市場で単独でするサラーより、20数段階も（その報奨や徳において）優れている。それでウドゥーをし、それを全うしてサラー以外の目的を持たず、サラーのみを欲しつつモスクへと向かう者は、アッラーがモスクまでのその一歩一歩において彼の位階を一つずつ上げてくださり、かつ彼の過ちを一つ一つ取り除いて下さるであろう。そしてモスクに入れば、サラーが彼をそこに留めている間、彼はその間サラーをしていると見なされる。そして彼がサラーする場所にいる間、彼がそこで他者を害することなく、またウドゥーを無効にしない限り、天使が彼のためにこう祈り続ける：『アッラーよ、彼を慈しんでください。アッラーよ、彼をお赦しください。アッラーよ、彼の悔悟を受け入れてください』」

「ラマダーン月を信仰と報奨への望みをもってサウムする者は、それ以前に犯した罪を赦されるであろう。」

「あなたがたの誰も、イマームより先に頭を上げる時、アッラーが彼の頭をろばの頭にされること、あるいは、アッラーが彼の姿をろばの姿にされることを恐れないのだろうか（あるいは、恐れないのか）。」

「アッラーは、もしあなた方が汚れた状態になったら、浄めをするまで、あなた方の礼拝を受け入れない。」

「フィトゥラ（天性）とは、５つである：割礼。陰毛の処理。口ひげを切ること。爪を切ること。腋毛の処理。」

義務のサラー（礼拝）であれ、それ以外のサラーであれ、また、ラマダーンであれ、それ以外の時期であれ、全てのサラーでタクビールしたものだった。つまり立ち上がる時にも、ルクーゥする時にも、タクビールをした。そしてその後に「サミアッラーフ・リマン・ハミダフ（アッラーはかれを称える者をお聞きになる）」と言い、それからサジダする前に「ラッバナー・ワ・ラカルハムド（我らの主よ、あなたにこそ賞賛はあります）」と唱えた。サジダへと移る時にも、「アッラーフ・アクバル（アッラーは偉大なり）」と言い、サジダから頭を起こす時にもタクビールをした。またサジダする時にはタクビールし、そこから頭を起こす時にもタクビールをした。座った状態から２ラクア目のために立ち上がる時にもタクビールをし、サラーを終えるまで全てのラクアにおいてそのようにした。そして終えた後に、こう言った：「私の魂がその手に委ねられたお方に誓って。私はあなた方の内で、最もアッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）のサラーに近い者である。これが、現世を立ち去る時まで彼がやっていたサラーなのだ。」

「アッラーよ、私の墓を偶像とはしないでください。自分たちの預言者の墓をマスジドとしてしまった民に、アッラーの呪いがありますよう。」

アッラーの使徒（アッラーからの祝福と平安あれ）は、裁決に関することで賄賂を贈る者、受け取る者を呪った。