Encyclopedia of Prophetic Hadiths

Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) recitálta a következő verset: {Ő az, Aki lebocsátotta neked a Könyvet (ezt a Kegyes Koránt). Ebben vannak olyan versek, amelyek muḥkam-ok (szilárdan rögzítettek, nyilvánvaló jelentéssel bírnak) ezekből áll az Ummu-l-Kitāb (szó szerint: A Könyv Anyja; lényegi, törvényi szabályozásait tartalmazó rész), más versek pedig úgynevezett mutašābihāt (első olvasásra nem egyértelmű, több jelentéssel bíró). Ám azok, akiknek szívében ferdeség lakozik ők azt követik belőle, ami több értelemmel bír - a fitna-t (széthúzást, megpróbáltatás, politeizmus) áhítozván - és annak (rejtett) értelmezését áhítozván. Ám annak értelmezését csak Allah ismeri. És azok, akik nagy jártasságra tettek szert a tudásban azt mondják: "Hiszünk benne, mindez a mi Urunktól való!" Ám csak az ésszel bírók okulnak az intésből.} [Āl ʿImrān: 7; Q 3:7]. Mondta: Allah Küldötte (Allah áldja meg és adjon neki örök üdvösséget) mondta: "Ha azokat látod, akik azt követik, ami több értelemmel bír - azokat említette Allah, így óvakodj azoktól!"

"Az ember nem töltött meg semmilyen edényt rosszabbal, mint a gyomrát. Elég Ádám fiának néhány falat, hogy egyenesen tartsa a testét. De ha elkerülhetetlen hogy többet egyen, akkor: egyharmad az ételnek, egyharmad az italnak, és egyharmad a levegőnek."

"Ne szerezzetek tudást (csupán azért), hogy felmutathassátok azt és büszkélkedhessetek a tudósoknál, vagy hogy vitázzatok általa a tudatlanokkal, és ne azért hogy az összejövetelekbenkiemelkedőek legyetek. Aki így cselekszik, annak a Tűz, a Tűz (jár)".

"A próbatételek elősoroltatnak a szívekre, mint a nádból font szőnyeg, szálanként, szálanként. Amely szív átitatódik azokkal, azon egy fekete pont keletkezik. És, amely szív elutasítja azokat, azon egy fehér pont keletkezik. Így a szívek két csoportra oszthatók: hófehér, mint a szikla, amelyet (fitna) megpróbáltatás nem bánthat mindaddig, amíg az egek és a föld léteznek. A másik pedig fekete, poros színű, mint (al-kúzu mudzsakhkhiyan) egy egy edény, amely fel van fordítva, amely nem ismeri a jót és nem utasítja el a rosszat, azt csupán a vágya itatja át és hatja át." Hudayfa mondta: Továbbadtam neki: bizony közted és azok között van egy zárt ajtó, amely bármely pillanatban összetörhető. Umar mondta: Kitörik? Ne legyen neked apád! Ha esetleg kinyitnák, akkor az bizonnyal visszazáródna. Mondtam: Nem! Azt el lesz törve; és továbbadtam neki, hogy az az ajtó egy férfira utal, akit vagy megölnek vagy meghal. Nincsenek hibák ebben a hagyományban. Abu Khálid mondta: Mondtam Sza'd-nak: Ó, Abu Málik! mit jelent az, hogy "poros színü"? Mondta: erős fehérség a feketében. Mondta: mondtam: és mit jelent: "al-kúzu mudzsakhkhiya"?Mondta: felfordított, a feje tetejére állított.

"Nem hagytam magam mögött olyan megpróbáltatást (kísértést), amely a férfiakra nézve ártalmasabb lenne, mint a nőket."

"Egyikőtök sem lesz teljes hívő addig, amíg a vágya nem azt követi, amit én elhoztam."

"Allah példázatot adott - az Egyenes Úttal! Az Út két oldalán két fal van, amelyeken nyitott ajtók találhatók, az ajtókon leengedett függönyök vannak. Az Út ajtajánál (elején) egy szólító van, aki mondja: Ó, emberek! Mindenki közületek menjen az Útra! Ne térjetek le arról! Egy másik szólító van az Út felett, szintén szólít. Ha valaki ki akar nyitni egyet is az ajtókból. Ő mondja: Ó, jaj neked! Ne nyisd ki! Mert ha kinyitod akkor be fogsz oda lépni. Az Út az Iszlám. A két fal - Allah törvényileg megszabott határai (ḥudūdu-Llāhi; Törvényei), a nyitott ajtók pedig: Allah tilalmas dolgai. A szólító az Út elején: Allah Könyve! A szólító az Út felett pedig: Allah intője és figyelmeztetője minden egyes muszlim szívében."