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«Quien se esfuerza por ayudar a cuidar de una viuda y un necesitado es como el guerrero que combate por la causa justa de Al-lah, o como el que reza toda la noche y ayuna durante el día».

Abu Huraira —que Al-lah esté complacido con él— narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— dijo:

«Quien se esfuerza por ayudar a cuidar de una viuda y un necesitado es como el guerrero que combate por la causa justa de Al-lah, o como el que reza toda la noche y ayuna durante el día».

«السَّاعِي عَلَى الأَرْمَلَةِ وَالمِسْكِينِ، كَالْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، أَوِ القَائِمِ اللَّيْلَ الصَّائِمِ النَّهَارَ».

Registrado por Al-Bujari y Muslim
Verídico (sahih).
La Explicación

El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— nos informa que quien se encarga de las necesidades y los asuntos de una mujer cuyo esposo ha fallecido, y no tiene a nadie más que cuide de ella, así como del necesitado que requiere ayuda, y los sostiene anhelando la recompensa de Al-lah el Altísimo, obtendrá la misma recompensa que aquel que lucha por la causa de Al-lah o aquel que permanece en oración durante la noche sin cansarse y ayuna un día tras otro.

Significados de las palabras

...:

Entre los beneficios del hadiz

El hadiz promueve la cooperación y la solidaridad, así como proveer a los débiles en necesidad.

La adoración incluye toda buena obra, y entre las formas de adoración está el esfuerzo por ayudar a la viuda y al necesitado.

Ibn Hubayra dijo: Lo que se pretende decir es que Al-lah, el Altísimo, le otorgará la recompensa del que ayuna, del que reza por la noche y del que lucha en el camino de Al-lah en una sola vez; esto es porque asumió el papel del esposo para la viuda..., y se encargó del pobre que no podía valerse por sí mismo, gastando así lo que tenía de más en su sustento y dando de su propio esfuerzo, por lo tanto su beneficio equivale al del ayuno, la oración nocturna y la lucha por la causa de Al-lah.

Referencias

Sahih Al-Bujari (7/ 62) (5353).

Sahih Muslim (4/ 2286) (2982).

Más (9)

بهجة الناظرين شرح رياض الصالحين.

لسليم بن عيد الهلالي (1/ 351).

تطريز رياض الصالحين.

لفيصل بن عبد العزيز المبارك (ص198).

رياض الصالحين (ص107) (265).

شرح رياض الصالحين.

لابن عثيمين (3/ 99).

نزهة المتقين شرح رياض الصالحين.

لمجموعة من الباحثين (275).