"La mujer no debe cubrir en un viaje una distancia de dos días a no ser que lo haga con su esposo o con un familiar varón cercano ('mahram')
Abu Sa'id Al Judri —que Al-lah esté complacido con él—, el cual participó con el Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— en doce expediciones militares, narró: «Escuché cuatro enseñanzas del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— que me gustaron. Dijo:
"La mujer no debe cubrir en un viaje una distancia de dos días a no ser que lo haga con su esposo o con un familiar varón cercano ('mahram'). No se debe ayunar en dos días: 'Eid al-Fitr y 'Eid al-Adha. No se debe rezar después del 'fayr' hasta que salga el sol ni después de la oración del ''asr' hasta que se ponga el sol. Y no se debe viajar excepto a tres mezquitas: la Mezquita Sagrada de La Meca, la Mezquita de Al-Aqsa y esta mi mezquita"».
«لاَ تُسَافِرِ المَرْأَةُ مَسِيرَةَ يَوْمَيْنِ إِلَّا وَمَعَهَا زَوْجُهَا أَوْ ذُو مَحْرَمٍ، وَلاَ صَوْمَ فِي يَوْمَيْنِ: الفِطْرِ وَالأَضْحَى، وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَلاَ بَعْدَ العَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ، وَلاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلَّا إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: مَسْجِدِ الحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الأَقْصَى، وَمَسْجِدِي هَذَا».
El Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él— prohibió cuatro cosas: Primero, que la mujer cubra en un viaje la distancia de dos días sin su marido o sin un «mahram», que es un familiar varón con el que está permanentemente prohibida la relación matrimonial, como el hijo, el padre, el sobrino por parte de hermano o hermana y el tío paterno o materno, entre otros. Segundo, ayunar los días de 'Eid al-Fitr y 'Eid al-Adha, ya sea para cumplir una promesa o voto, un ayuno voluntario o como expiación. Tercero, el rezo voluntario después del «'asr» hasta la puesta del sol y tras el «fayr» hasta la salida del sol. Cuarto, viajar a un lugar con la creencia de que las buenas acciones se multiplicarán por su virtud, salvo si se viaja a las tres mezquitas mencionadas: la Mezquita Sagrada de La Meca (Masjid al-Haram), la Mezquita del Profeta en Medina (Masjid an-Nabawi) y la Mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén (Masjid al-Aqsa); ya que la recompensa por la oración solo se multiplica en estas tres mezquitas, y no se debe viajar a otros lugares con el propósito de orar en ellos.
...:
La mujer no debe viajar sin un «mahram».
Una mujer no es «mahram» de otra mujer en un viaje por las palabras «con su esposo o con un familiar varón cercano».
Se le prohíbe a la mujer todo lo que se considere como viaje, a menos que lo realice con su esposo o un «mahram». Y este hadiz hace referencia a la situación específica de la persona que lo preguntó y su lugar de residencia.
El «mahram» de la mujer es su marido y las personas con las que tiene prohibido el matrimonio de forma permanente por ser un pariente cercano, como el padre, el hijo, el tío paterno o el materno; debido a la lactancia, como el padre o el tío de leche; o debido a la relación de parentesco establecida tras el matrimonio, como el padre del marido. Asimismo, debe ser musulmán, púber, cuerdo y digno de confianza, dado que se espera que el «mahram» proteja a la mujer, la mantenga a salvo y la cuide.
La ley islámica se preocupa por cuidar de la mujer, protegerla y mantenerla a salvo.
No es válido ningún rezo voluntario general después de la oración del «fayr» y del «'asr», con la excepción de los rezos obligatorios perdidos o los que tienen una causa específica, como el del saludo a la mezquita, etc.
Se prohíbe el rezo inmediatamente después de la salida del sol. Se debe esperar a que este ascienda una distancia equivalente a entre diez y quince minutos después del amanecer.
El tiempo para rezar el «'asr» se extiende hasta la puesta del sol.
Está permitido viajar a las tres mezquitas mencionadas.
La virtud de las tres mezquitas mencionadas y sus ventajas sobre las demás.
No está permitido viajar para visitar tumbas, aunque sea la del Profeta —la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él—, pero sí está permitido que la visiten quienes se hallan en Medina o viajan hasta allí con un propósito legal y permitido.
Sahih Al-Bujari (3/ 43) (1995).
Sahih Muslim (2/ 975) (827).
Más (14)
فتح الباري شرح صحيح البخاري.
لابن حجر العسقلاني (4/ 75).
توضيح الأحكام مِن بلوغ المرام.
للبسام (3/ 544).
فتح ذي الجلال والإكرام شرح بلوغ المرام.
لابن عثيمين (3/ 311).
سبل السلام.
لمحمد الصنعاني (1/ 598).
مجموع فتاوى ومقالات.
لابن باز(6/ 321).
الشرح الممتع على زاد المستقنع.
لابن عثيمين (6/ 516).
شرح سنن أبي داود.
عبد المحسن العباد (65/ 8 بترقيم الشاملة آليا).