Enzyklopädie der prophetischen Hadithe

‚Nähert euch und strebt nach der Vollkommenheit, und wisset, dass keiner von euch durch seine Taten gerettet wird.‘ Sie sagten: ‚O Gesandter Allahs, auch nicht du?‘ Er sagte: ‚Auch nicht ich, außer dass Allah mich mit Seiner Barmherzigkeit und Seiner Huld bedeckt.‘“

,Zu den Vorzeichen des Jüngsten Tages gehört, dass das Wissen genommen wird, die Unwissenheit sich ausbreitet, die Unzucht sich vermehrt, der Alkoholkonsum sich vermehrt und es wird wenig Männer und viele Frauen geben, sodass es für fünfzig Frauen nur einen Mann gibt, der sich um sie kümmert.‘“

dass der Gesandte Allahs - Allahs Segen und Frieden auf ihm - den „Qaza'“ verbot.

‚Beneidet euch nicht gegenseitig, betrügt euch nicht gegenseitig durch Nennung eines höheren Preises vor anderen Kaufinteressenten ohne Kaufabsicht, hasst euch nicht, wendet euch nicht voneinander ab, macht euch nicht gegenseitig den Handel streitig (durch den Eingriff in eine laufende Kaufverhandlung, indem unaufgefordert über- oder unterboten wird) und seid Diener Allahs in Brüderlichkeit! Der Muslim ist der Bruder des Muslims. Er tut ihm kein Unrecht, lässt ihn nicht im Stich, lügt ihn nicht an und schätzt ihn nicht gering/erniedrigt ihn nicht. Die Gottesfurcht („Taqwa“) befindet sich hier - und er deutete drei Mal auf seine Brust -; es genügt für eine Person an Übel, ihren muslimischen Bruder gering zu schätzen. Der gesamte Muslim ist für den anderen Muslim unantastbar („haram“): sein Blut, sein Besitz und seine Ehre.‘“

„Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, berichte mir etwas vom Islam, worüber ich niemanden außer dich befragen kann.‘ Er sagte: ‚Sag: ‚Ich glaube an Allah‘; und verhalte dich hierauf recht (und sei rechtschaffen).‘“

‚Jibril hörte nicht auf, mich (zur Güte) mit dem Nachbarn zu ermahnen, bis ich dachte, dass er ihn für erbberechtigt erklärt.‘“

‚Treffen zwei Muslime mit ihren Schwertern aufeinander, ist derjenige, der den anderen tötet, und der Getötete im Feuer!‘ Da sagte ich: ‚O Gesandter Allahs, derjenige, der den anderen getötet hat, ist eins (und klar), aber was ist mit demjenigen, der getötet wurde?!‘ Er sagte: ‚Er war darauf bedacht, seinen Gefährten zu töten!‘“

„Es werden Herrscher kommen, deren Taten ihr billigen und missbilligen werdet. Wer (das Schlechte) missbilligt, ist freigesprochen, und wer (es) ablehnt, ist in Sicherheit. Doch wer (damit) zufrieden ist und (ihnen) folgt...“ Sie fragten: „Sollen wir sie nicht bekämpfen?“ Er sagte: „Nein, solange sie (noch) beten.“