Encyclopedia of Prophetic Hadiths

Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) šel okolo dvou hrobů a řekl: „Věru, že jsou týráni a nejsou (podle vás) týráni za velkou věc. Co se týče jednoho z nich, ten se neskrýval, když močil, a co se týče druhého, ten chodil s pomluvou.” Pak vzal čerstvý palmový list, zlomil ho v půli a každou polovinu zapíchnul do jednoho hrobu. Zeptali se: „Posle Boží, proč jsi to udělal?" A on řekl: „Snad jim to ulehčí, dokud neuschne.”

„Bůh má rád, když se dodržují Jeho úlevy (ruchas), stejně jako má rád, když se dodržují Jeho pevně stanovené věci (‘azáim).”

Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl Mu’ádzovi ibn Džabal, když ho vyslal do Jemenu: „Přijdeš k lidem Knihy, a když k nim přijdeš, tak je vyzvi, aby vyznali, že není boha kromě Boha a Muhammad je Jeho prorok. Když tě v tom uposlechnou, nauč je, že Bůh jim nařídil modlit se pětkrát za jeden den a noc, a když tě v tom uposlechnou, nauč je, že Bůh jim nařídil dávat almužnu, která se bere od jejich bohatých a dává se jejich chudým, a když tě v tom uposlechnou, chraň se brát jejich majetky. A chraň se prosby ukřivděného, protože mezi ní a Bohem není clona."

„Kdyby bylo lidem dáno, co požadují, chtěli by majetky lidí i jejich krev (život), ale musí být důkaz pro žalobce a přísaha pro toho, kdo odmítá (žalovaného).”

Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl ženě z al-ansár, Ibn ‘Abbáse řekl její jméno, ale zapomněl jsem ho: „Co ti zabránilo udělat s námi velkou pouť (hadždž)?” A on řekla: „Máme pouze dvě zvířata, která vyzvedávají vodu, a na jednom z nich jel na pouť otec mého syna se synem a druhého nám zanechal, aby nám vyzvedl vodu." A on řekl: „Až přijde ramadán, udělej malou pouť (‘umra), protože malá pouť v něm se rovná velké pouti (hadždž).”

„Jeden muž přišel za Prorokem (ať mu Bůh žehná a dá mír) a řekl: „Posle Boží, někdo z nás najde ve své duši -objeví se mu tam něco, že byl radši žhavý uhlík než o tom promluvit." A on řekl: „Bůh je velký, Bůh je velký, chvála Bohu, který z jeho úkladů udělal jen našeptávání.”"

„Není lepších dnů, kdy jsou dobré skutky Bohu nejmilejší, než tyto dny," tj. deset dní. Řekli: „Posle Boží, ani džihád na stezce Boží (v jiných dnech)?" Řekl: „Ani džihád na stezce Boží, kromě muže, který vyšel, dal všanc sebe a svůj majetek a nevrátil se ani s jedním z nich.”

„Kdo převezme vědění o hvězdách, převzal část čarodějnictví, čím víc, tím víc.”