Skip to content
476 Hadiths

Encyclopedia of Prophetic Hadiths

Filter results

11 of 476 cards

Clear filters

Narrator

Show all narrators (122)
أبو ذر4 أبو موسى4 ‌أبي هريرة4 جرير بن عبد الله4 عمر بن الخطاب4 حذيفة3 ‌ابن عباس2 أبو أيوب الأنصاري2 أبو بكرة2 أبو مسعود2 أبو هريرة قال2 أسامة بن زيد2 النعمان بن بشير2 ثوبان2 سعد بن أبي وقاص2 عبادة بن الصامت2 عقبة بن عامر2 علي2 ‌ابن أبي أوفى1 أبو الهياج الأسدي قال1 أبو أيوب1 أبو بشير الأنصاري1 أبو حازم بن دينار1 أبو حمزة أنس بن مالك1 أبو رقية تميم بن أوس الداري1 أبو سعيد الخدري قال1 أبو سعيد الخدري وعن أبي هريرة1 أبو طلحة1 أبو عبد الرحمن عبد الله بن عمر بن الخطاب1 أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود1 أبو عبد الله النعمان بن بشير1 أبو عبد الله جابر بن عبد الله الأنصاري1 أبو عمرو- وقيل1 أبو قتادة1 أبو مالك الأشعري1 أبو مالك الحارث بن عاصم الأشعري1 أبو مرثد الغنوي1 أبو مسعود الأنصاري1 أبو هريرة رضي لله عنه قال1 أبو هريرة عبد الرحمن بن صخر1 أبو يعلى شداد بن أوس1 ‌أبي الزبير قال1 ‌أبي بن كعب1 ‌أبي حميد أو عن ‌أبي أسيد قال1 ‌أبي قتادة السلمي1 أبيه أبي موسى الأشعري1 أبيه قال1 أسماء بنت أبي بكر1 البراء1 البراء بن عازب1 العباس بن عبد المطلب1 المغيرة1 النبي صلى الله عليه وسلم قال1 النواس بن سمعان1 النواس بن سمعان الأنصاري1 أم المؤمنين أم عبد الله عائشة1 أم سلمة أم المؤمنين1 أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب1 ‌أنس بن مالك1 تميم الداري1 جبير بن مطعم1 جرير1 جندب1 جندب بن عبد الله القسري1 ‌حطان بن عبد الله الرقاشي قال1 حكيم بن حزام1 خولة بنت حكيم السلمية قالت1 رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال1 زيد بن خالد1 زيد بن خالد الجهني1 زينب بنت جحش1 سعد1 سفيان بن عبد الله الثقفي1 سلمة بن الأكوع1 سمرة بن جندب1 سمرة بن جندب والمغيرة بن شعبة1 سهل بن حنيف1 سهل بن سعد1 شداد بن أوس1 صهيب1 طارق بن أشيم الأشجعي1 طاوس أنه قال1 طلحة بن عبيد الله1 ‌عائشة1 عائشة وعبد الله بن عباس1 عبادة1 عبد الرحمن بن أبي ليلى قال1 عبد الرحمن بن سمرة1 ‌عبد الله بن عمرو بن العاص1 عبد الله بن عمرو بن العاص1 عبد الله بن مالك ابن بحينة1 عبد الله بن مسعود قال1 عبد الله بن مغفل1 عثمان1 عثمان بن أبي العاص1 عثمان بن عفان1 عدي بن حاتم1 عرفجة1 عمار بن ياسر1 عمر1 عمر بن أبي سلمة1 عمرو بن سليم الأنصاري قال1 ‌قتادة رحمه الله قال1 كعب بن عجرة1 ‌محمود بن لبيد1 معاذ بن جبل1 معاوية1 معدان بن أبي طلحة اليعمري قال1 معقل بن يسار المزني1 ميمونة أم المؤمنين1 ‌وراد كاتب المغيرة بن شعبة قال1 يحيى بن عمارة المازني قال1
„Mluvte vždy pravdu, protože pravda vede k dobrotě a dobrota vede do ráje, a člověk bude říkat pravdu a vyhledávat ji tak dlouho, dokud nebude u Boha zapsán jako pravdomluvný. A chraňte se lži, protože lež vede k hříšnosti a hříšnost vede do ohně, a člověk bude tak dlouho lhát a vyhledávat lež, až ho Bůh zapíše jako lháře.”
Správný(Sahíh) Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
„První, co bude mezi lidmi souzeno v soudný den, bude krev.”
Správný(Sahíh) Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
Zeptal jsem se Proroka (ať mu Bůh žehná a dá mír): „Který hřích je u Boha největší?" A on řekl: „Brát si vedle Boha rovné, když tě stvořil.” Řekl jsem: „To je obrovské. A co potom?" Řekl: „Zabít své dítě, protože se bojíš, že by jedlo s tebou.” Řekl jsem: „A co potom?" Řekl: „Smilnit se ženou svého souseda.”
Správný(Sahíh) Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
„Kdo z vás je schopen se oženit, ať se ožení, protože to je lepší pro klopení zraku a pro cudnost, a kdo není schopný, ať se postí, protože půst je pro něj ochrana.”
Správný(Sahíh) Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
„Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl slova a já řekl další. Prorok (ať mu Bůh žehná a dá mír) řekl: „Kdo zemře a vzývá místo Boha jiné, vstoupí do ohně.” A já jsem řekl: „A kdo zemře, aniž by vzýval místo Boha jiné, vstoupí do ráje.""
Správný(Sahíh) Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
„Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) a on je pravdomluvný, kterému se věří, nám vyprávěl: „Stvoření každého z vás probíhá v břiše jeho matky po čtyřicet dní nebo čtyřicet nocí, poté se na stejnou dobu stane kapkou přilnavou a poté se na stejnou dobu stane rozžvýkanou hmotou a poté je k němu vyslán anděl a vnukne mu čtyři slova, která jsou zapsána: jeho obživu, délku jeho života, jeho činy a zda bude šťastný, nebo nešťastný, a poté mu bude vdechnuta duše. Věru, že někdo z vás bude konat činy obyvatel ráje, až bude mezi ním a nimi pouze vzdálenost paže, ale předhoní ho, co je mu psáno, a dopustí se činů obyvatel ohně a vstoupí do ohně. A někdo z vás bude konat činy obyvatel ohně, až bude mezi ním a nimi pouze vzdálenost paže, ale předhoní ho, co je mu psáno, a vykoná činy obyvatel ráje a vstoupí do ráje.”
Správný(Sahíh) Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
„Posel Boží (ať mu Bůh žehná a dá mír) mne naučil - a při tom uchopil moje dlaně - tašahhud, jako mne naučil súru z Koránu: „At-tahijjátu lilláh, wa-s-salawátu wa-t-tajjibát, as-salámu ‘alajka ajjuha-n-nabí wa rahmatulláhi wa barakátuh, as-salámu ‘alajná wa ‘alá ‘ibádi lláhi-s-sálihín, ašhadu an lá illáha ila-lláh, wa ašhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasúluh."(Veškerá úcta, všechny modlitby i slova výtečná patří Bohu, mír tobě, ó Proroku, a milost Boží i požehnání Jeho, mír nám i služebníkům Božím bezúhonným. Vyznávám, že není boha kromě Boha, a vyznávám, že Muhammad je Jeho otrok a posel.) V jiné verzi je: „Věru, že Bůh je mír a když někdo z vás sedí při modlitbě, ať řekne: „At-tahijjátu lilláh, wa-s-salawátu wa-t-tajjibát, as-salámu ‘alajka ajjuha-n-nabí wa rahmatulláhi wa barakátuh, as-salámu ‘alajná wa ‘alá ‘ibádi lláhi-s-sálihín, ašhadu an lá illáha ila-lláh, wa ašhadu anna Muhammadan ‘abduhu wa rasúluh" (Veškerá úcta, všechny modlitby i slova výtečná patří Bohu, mír tobě, ó Proroku, a milost Boží i požehnání Jeho, mír nám i služebníkům Božím bezúhonným. Vyznávám, že není boha kromě Boha, a vyznávám, že Muhammad je Jeho otrok a posel.) a když to řekne, zasáhne každého zbožného služebníka na nebesích i zemi „Vyznávám, že není boha kromě Boha, a vyznávám, že Muhammad je Jeho otrok a posel." A poté ať poprosí, o co chce.”
Správný(Sahíh) Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).
„Jeden muž řekl: „Posle Boží, budeme trestáni za to, co jsme dělali v džáhilíji (před islámem)?" A on odpověděl: „Kdo se stane dobrým muslimem, nebude trestán za to, co dělal v džáhilíji, ale kdo jako muslim udělá špatné, bude trestán za první i poslední.”"
Správný(Sahíh) Je na něm shoda.(Al-Buchárí a Muslim).