Enciklopedija Poslanikovih hadisa

njegova majka, kćerka Revahe, tražila od njegovog oca da pokloni dio imetka njihovom sinu. On je to odgađao godinu dana, a onda kada je pristao, ona reče: "Ne slažem se dok ti Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, ne posvjedoči da si dao poklon mome sinu." "Zatim me je otac uzeo za ruku, a tada sam bio dječak, pa smo došli kod Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem, te je otac rekao: 'Allahov Poslaniče, njegova majka, kćerka Revahe, željela je da te uzmem za svjedoka za ovo što sam poklonio njenom sinu.' Poslanik, sallallahu 'alejhi ve sellem, upita ga: 'O Bešire, imaš li još djece mimo njega?' Odgovorio je da ima, a on ga upita: 'Jesi li prema svakom svome djetetu isto ovako postupio?' 'Nisam', reče on. Poslanik mu tada reče: 'Onda me ne zovi da budem svjedok, jer ja ne svjedočim nepravdi.' A u verziji kod Muslima stoji: 'Za ovo uzmi nekog svjedok mimo mene.'"

"Najmanju džehennemsku kaznu imat će onaj kome se pod noge stave dvije nanule od vatre od čije vreline će ključati mozak. On će smatrati da niko nije žešće kažnjen od njega, ali njegova kazna će biti najlakša."

'Što je dozvoljeno (halal) jasno je, a što je zabranjeno (haram) jasno je, a u okviru toga ima onoga što je nejasno i što mnogi ne poznaju. Ko se toga sačuva, taj je sačuvao svoju vjeru i čast, a ko se upusti u to, zapast će u ono što je zabranjeno - baš kao u slučaju pastira koji čuva stado oko zabranjene zemlje. Lahko se može desiti da mu stado umakne i počne da pase u zabranjenom. Svaki vladar ima svoju zabranjenu zonu, a Allahova zabranjena zona jesu Njegove zabrane. U tijelu ima jedan komad mesa koji kad je dobar, bude dobro cijelo tijelo, a kad je pokvaren, bude pokvareno cijelo tijelo. Taj organ je srce.'"

"Vjernici u svojoj međusobnoj ljubavi, milosti i suosjećanju su poput jednog tijela; kada se jedan organ razboli, sa njim se solidariše ostatak tijela, bdijenjem i temperaturom."

"Onaj koji se pridržava Allahovih granica i onaj koji ih narušava su poput ljudi koji plove jednom lađom. Jedni se nalaze na palubi, a drugi u donjem dijelu lađe. Oni koji su se nalazili u donjem dijelu lađe, kada bi osjetili žeđ, odlazili bi do onih na palubi i od njih tražili vodu. Pa su jednom rekli: ‘Kada bismo mi sebi u našem dijelu napravili otvor, da ne uznemiravamo ove koji su iznad nas.’ Ako bi ih pustili da učine ono što namjeravaju, svi bi bili upropašteni, a da ih uzmu za ruku (i posavjetuju), spasili bi i njih i sebe!"