Enciklopedija Poslanikovih hadisa

“U Džennetu će najniži stepen imati onaj čovjek kojem će Allah reći: ‘Iznesi sve svoje želje!’, i on će ih sve iznijeti. Zatim će mu Gospodar reći: ‘Je li to sve?’ ‘Da, to je sve’, on će odgovoriti. Tada će mu kazati: ‘Imat ćeš sve što si poželio i još toliko.’”

"Upitao sam Vjerovjesnika, sallallahu alejhi ve sellem, o dobročinstvu i grijehu, pa mi je rekao: 'Dobročinstvo je lijep karakter, a grijeh je ono što uzrokuje nemir u prsima i ne želiš da to ljudi saznaju.'"

"Ne učite znanje kako biste se nadmetali sa učenjacima, niti da biste se raspravljali sa neznalicama, niti da biste zauzimali pročelja na sijelima. Ko učini to - Džehennem, Džehennem!"

'Što je dozvoljeno (halal) jasno je, a što je zabranjeno (haram) jasno je, a u okviru toga ima onoga što je nejasno i što mnogi ne poznaju. Ko se toga sačuva, taj je sačuvao svoju vjeru i čast, a ko se upusti u to, zapast će u ono što je zabranjeno - baš kao u slučaju pastira koji čuva stado oko zabranjene zemlje. Lahko se može desiti da mu stado umakne i počne da pase u zabranjenom. Svaki vladar ima svoju zabranjenu zonu, a Allahova zabranjena zona jesu Njegove zabrane. U tijelu ima jedan komad mesa koji kad je dobar, bude dobro cijelo tijelo, a kad je pokvaren, bude pokvareno cijelo tijelo. Taj organ je srce.'"

"O Ebu Se'ide, onaj ko je zadovoljan da mu je Allah Gospodar, islam vjera i Muhammed poslanik, Džennet mu je zagarantovan." Ebu Se'id se začudio ovom hadisu pa je zatražio od Allahovog Poslanika, sallallahu 'alejhi ve sellem: "Ponovi mi to Allahov Poslaniče." On mu je ponovio, a zatim dodao: "Ima i djelo zbog kojeg Uzvišeni Allah podiže Svoga roba za stotinu stepeni u Džennetu, toliko da je između svake deredže razdaljina kao između nebesa i Zemlje." On reče: "A koje je to djelo Allahov Poslaniče?" On kaza: "Džihad na Allahovom putu, džihad na Allahovom putu."

"Dajte mi prisegu da nećete Allahu pripisivati sudruga, da nećete krasti, da nećete činiti blud, da nećete ubijati svoju djecu, da nećete posezati za klevetama, čineći to svojim rukama i nogama, i da nećete biti neposlušni u onome što je dobro. Ko od vas ispuni ova obećanja, njegova nagrada je kod Allaha. A ko počini nešto od ovih djela i bude kažnjen na ovome svijetu, neka to smatra svojim iskupom. Međutim, onaj ko počini nešto od ovih djela, a Allah to sakrije od ljudi, prepušten je Allahu: ako želi, oprostit će mu, a ako želi, kaznit će ga." "Mi smo dali prisegu na ovo što je tražio."

"Kada stanovnici Dženneta stupe u Džennet, upitat će ih Uzvišeni Allah: 'Želite li nešto više od ovoga da sam vam dao?' Odgovorit će: 'Zar nam nisi lica naša bijelim (svijetlim) učinio? Zar nas nisi uveo u Džennet i spasio od Džehennema?' Tad će se podići zastor, i ništa što im je dato neće im biti draže od gledanja u Gospodara."

'Iskušenja će dolaziti na srca, jedno za drugim, kao što je satkana hasura, prut po prut. Pa koje srce ih prihvati, ostavit će na njemu crnu tačku, a koje ih odbije, na njemu će ostaviti bijelu. Tako će postojati dvije vrste srca: jedno čisto, poput bijelog, glatkog kamena, kojem smutnja neće moći naštetiti sve dok postoje nebesa i Zemlja; i drugo srce crno kao murbad i kuz mudžehhi, koje neće prepoznavati dobro niti će odbijati zlo, već će poznavati samo strasti koje su u njega ušle.' Rekao sam mu i da između njega i smutnji postoje zaključana vrata koja će ubrzo biti razbijena. Omer upitao je upitao: 'Hoće li biti razbijena – oca ne imao – jer ako se tako otvore, možda će se moći opet zatvoriti?' Rekao sam: 'Ne, nego će biti razbijena.' I kazao sam mu da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao da su ta vrata, ustvari, čovjek koji će biti ubijen ili će umrijeti. Ebu Halid je rekao: 'Upitao sam Ebu Se'ida: "Ebu Malik, šta znači esvedu murbaddun?" Pa je rekao: 'Izrazita bjelina u crnini.' Upitao sam: "A šta je el-kuz el-mudžehhi?" Rekao je: 'Prevrnuti vrč.'"