Bách khoa toàn thư Hadith của Nhà Tiên tri

Khi Abu Talib sắp chết, Thiên Sứ của Allah ﷺ đã đến gặp ông ấy và thấy Abu Jahal và 'Abdullah bin Abi Umayyah bin Al-Mughirah đang cùng với ông ấy, và Người nói: {Này bác, hãy nói: La i la ha il lol loh, chỉ lời nói đó cháu sẽ biện hộ cho bác trước Allah.} Nhưng Abu Jahal và 'Abdullah bin Abi Umayyah nói: Chẳng lẽ ngươi muốn từ bỏ tôn giáo của 'Abdul Muttalib ư? Thiên Sứ của Allah ﷺ tiếp tục nhắc ông ấy nói lời Tawhid, và họ lặp lại với lời đó. Cho đến khi Abu Talib nói điều cuối cùng giống như những gì họ nói: Theo tôn giáo của 'Abdul Muttalib, và ông ấy từ chối nói: La i la ha il lol loh. Thiên Sứ của Allah ﷺ nói: {Thề bởi Allah, cháu chắc chắn sẽ cầu xin sự tha thứ cho bác, điều đó không hề cấm với bác.} Sau đó, Allah mặc khải câu Kinh: {Nabi và những người có đức tin không được cầu xin (Allah) tha thứ cho những kẻ đa thần.} [At-Tawbah: 113], và Allah đã ban xuống câu kinh đó trong sự việc của Abu Talib. Rồi Allah nói với Thiên Sứ: {(Hỡi Thiên Sứ) Ngươi chắc chắn không thể hướng dẫn được bất cứ ai Ngươi yêu thương mà chính Allah mới là Đấng hướng dẫn người nào Ngài muốn.} [Al-Qasas: 56].

{Mỗi khớp xương của mỗi người là một từ thiện, mỗi ngày mặt trời mọc, việc giải hòa giữa hai người là một từ thiện, việc giúp đỡ một người đàn ông cưỡi con vật của anh ta bằng cách bế anh ta hoặc đưa đồ đạc của anh ta lên nó là một từ thiện, lời nói tốt lành là một từ thiện, mỗi bước đi hành lễ Salah là một từ thiện, và việc loại bỏ những thứ có hại trên đường là một từ thiện.}

Nabi ﷺ đã phái một đoàn quân viễn chinh và chỉ định một người đàn ông từ Ansar làm chỉ huy. Người ra lệnh cho họ tuân lệnh người chỉ huy. Nhưng người đàn ông trở nên tức giận và nói: " Chẳng phải Nabi ﷺ đã ra lệnh cho các ngươi tuân lệnh ta sao?" Họ nói: Vâng. Người đàn ông đó nói: Vậy hãy kiếm củi cho ta. Vì vậy, họ đã kiếm nó. Người đàn ông đó nói: Hãy đốt lửa. Vì vậy, họ đã châm lửa. Người đàn ông nói: Các người hãy vào lửa. Họ định làm vậy, nhưng một số người trong số họ đã ngăn nhau lại, nói: Chúng tôi đã chạy đến Nabi ﷺ để tránh khỏi lửa. Họ ở trong tình trạng đó cho đến khi đám cháy tắt và cơn giận của người chỉ huy lắng xuống. Tin tức về điều này đã đến tai Nabi ﷺ và Người nói: "Nếu họ vào đó, họ sẽ không trở ra khỏi đó vào Ngày Phán Xét. Sự vâng lời là vâng lời về những gì là đúng đắn."

{Rồi đây các ngươi sẽ thấy sự trục lợi và những điều sai trái (từ các nhà lãnh đạo Muslim).} Mọi người nói: Vậy Người bảo chúng tôi phải làm gì khi sống vào thời đại đó, thưa Thiên Sứ của Allah? Người ﷺ nói: {Các ngươi hãy thực hiện nghĩa vụ của mình và cầu xin Allah quyền lợi của các Ngươi.}

Khi chúng tôi đang ngồi cùng Nabi ﷺ trong Masjid, có một người cưỡi lạc đà đi vào, ông bước xuống và buộc con lạc đà lại, rồi ông hỏi: Trong các người, ai là Muhammad? Lúc đó Nabi ﷺ đang ngồi dựa lưng giữa mọi người. Chúng tôi nói: Người đàn ông da trắng đang ngồi dựa lưng. Người đàn ông kia gọi: Này cháu trai của ‘Abdul Muttalib. Nabi ﷺ nói: {Ta đang lắng nghe đây.} Người đàn ông nói với Nabi ﷺ: Chắc chắn tôi sẽ hỏi Người câu hỏi rất khó, Người đừng khó chịu với tôi. Người ﷺ nói: {Anh hãy hỏi điều anh muốn.} Người đàn ông hỏi: Tôi thề bởi Thượng Đế của Người và là Thượng Đế của thế hệ trước Người, có phải Allah đã cử Người đến với tất cả loài người không? Nabi ﷺ đáp: {Lạy Allah, đúng vậy.} Người đàn ông hỏi tiếp: Tôi thề với Allah, có phải Ngài đã ra lệnh cho Người bảo chúng tôi phải hành lễ Salah năm lần trong một ngày đêm? Nabi ﷺ đáp: {Lạy Allah, đúng vậy.} Người đàn ông hỏi tiếp: Tôi thề với Allah, có phải Ngài đã ra lệnh cho Người bảo chúng tôi phải nhịn chay một tháng trong năm? Nabi ﷺ đáp: {Lạy Allah, đúng vậy.} Người đàn ông hỏi tiếp: Tôi thề với Allah, có phải Ngài đã lệnh cho Người lấy tài sản từ người giàu trong chúng tôi đem chia lại cho người nghèo trong chúng tôi? Nabi ﷺ đáp: {Lạy Allah, đúng vậy.} Người đàn ông hỏi tiếp: Tôi tin những gì Người mang đến và tôi là sứ giả của dân tộc của tôi, và tôi là Dhimam bin Tha’labah anh em của dòng tộc Sa’d bin Bakar.

{Ai từ bỏ sự vâng lời, tách khỏi tập thể rồi chết, thì y đã chết của cái chết thời Jahiliyah (tiền Islam); và ai chiến đấu dưới ngọn cờ mù quáng, tức giận vì một đảng phái, kêu gọi đến với một đảng phái hoặc ủng hộ một đảng phái rồi bị giết thì cái chết của y là cái chết của thời Jahiliyah; và bất cứ ai nổi dậy chống lại cộng đồng tín đồ của Ta, tấn công những người chính nghĩa và vô đạo đức, không quan tâm cũng như không sợ lời nguyền hay hình phạt cho hành động của mình, và không thực hiện đúng giao ước thì y không thuộc về Ta, và Ta không thuộc về y.}