Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Воістину, між людиною та багатобожжям і невір’ям стоїть залишення молитви».

"«О Аллаг, не перетворюй мою могилу на ідола, якому будуть поклонятися! Прокляв Аллаг тих людей, які перетворили могили своїх пророків на місця для поклоніння!»

«Найулюбленішими місцями для Аллага є мечеті, а найненависнішими місцями для Аллага — ринки».

«Одного разу, коли ми були в мечеті разом із посланцем Аллага (мир йому і благословення Аллага), прийшов бедуїн і почав мочитися в мечеті. Сподвижники посланця Аллага (мир йому і благословення Аллага) вигукнули: «Стоп! Стоп!» Тоді посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) сказав: «Не переривайте його, залиште його». Тож вони залишили його, поки він не закінчив справляти свою нужду. Потім посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага) покликав його і сказав йому: «Воістину, ці мечеті не призначені ні для сечі, ні для бруду. Вони лише для поминання Аллага, Могутній Він і Величний, молитви та читання Корану», — або так, як сказав посланець Аллага (мир йому і благословення Аллага). А потім він наказав чоловікові з присутніх, і той приніс відро води та вилив її на те місце».

«Якби той, хто проходить перед тим, хто молиться, знав, який гріх він бере на себе, то стояти на місці протягом сорока... було б краще для нього, ніж проходити перед ним». Абу ан-Надр сказав: «Я не знаю, сказав він сорок днів, місяців чи років?»".

Передається від Абу Гурайри, нехай буде задоволений ним Аллаг, що він сказав: До Пророка, мир йому і благословення Аллага, прийшов сліпий чоловік і сказав: «О Посланець Аллага, воістину, у мене немає поводиря, який водив би мене до мечеті». Він попросив дозволу молитися вдома, і Пророк, мир йому і благословення Аллага, дозволив йому. Але коли той вже збирався йти, він покликав його й запитав: «А ти чуєш заклик до молитви?» Він відповів: «Так». Тоді Пророк, мир йому і благословення Аллага, сказав: «Тож відповідай на нього».

«Воістину, угода між нами і ними — це молитва; а хто залишає її, той впав у невір’я».

"Немає молитви у того, хто буде її виконувати, коли вже подали їжу [якщо він, має достатньо часу, щоб здійснити молитву після прийому їжі], і коли людина стримує позиви до справляння великої чи малої потреби".