Encyclopedia of Prophetic Hadiths

"Jag sa till Allahs sändebud ﷺ: 'Vad anser du om en situation där jag möter en av de otrogna i strid, och vi kämpar tills han hugger av min ena hand med sitt svärd, men sedan tar han skydd vid ett träd och säger: "Jag har underkastat mig Allah"? Ska jag då döda honom, Allahs sändebud, efter att han har sagt det?' Allahs sändebud ﷺ svarade: 'Döda honom inte.' Al-Miqdad sa: 'Men Allahs sändebud, han högg av min ena hand och sa sedan detta efter att han huggit av den!' Allahs sändebud ﷺ svarade: 'Döda honom inte, för om du dödar honom så kommer han att vara i samma ställning som du var innan du dödade honom, och du kommer att vara i samma ställning som han var innan han uttalade de ord han sa.'"

att profeten ﷺ berättade att Allah sa: "Allah för in alla goda och onda gärningar i en bok." Sedan förklarade han detta: "Om någon har för avsikt att göra en god gärning men inte utför den, skriver Allah att han betraktar den som en fullständig god gärning, och om han har för avsikt att göra den och även utför den skriver Allah att han betraktar den som tio goda gärningar, eller upp till sjuhundra gånger så mycket och flerfalt mer. Och om någon har för avsikt att göra en ond gärning men inte utför den, skriver Allah att han betraktar den som en fullständig god gärning, och om han har för avsikt att göra den och utför den, så skriver Allah in den som en enda ond gärning."

"Att han var med Allahs sändebud ﷺ under några resor. Han sa: 'Allahs sändebud skickade iväg en budbärare när folk befann sig på sina sovplatser (med budskapet): Det skall inte hänga ett band av garn – eller ett band – runt en kamelhals utan att den skärs av.'"

"Jag sa: 'Allahs sändebud! Under den hedniska tiden brukade Ibn Jud'an bevara släktbanden och ge mat till den fattige. Kommer han att gagnas av det?' Han ﷺ sa: 'Han kommer inte att gagnas av det. Inte en enda dag sa han: 'Herre! Förlåt mig mina synder på domedagen.'"

"Tjänarens fötter kommer inte att röra på sig på domedagen förrän han frågas om hans liv och hur han har tillbringat det, om hans kunskap och hur han har praktiserat den, om hans egendom och hur han har tjänat ihop den och var han har spenderat den, och om hans kropp och hur han har använt den."

”Om en man säger till sin broder: ’Du är en otrogen’, kommer det att slå tillbaka på någon av dem två. Om det han säger är sant, gäller det den andre, men om det inte är sant, faller skulden tillbaka till honom själv.”

att profeten ﷺ förmedlat från sin Herre som sa: "Mina tjänare, jag har förbjudit förtryck för mig själv och jag har förbjudit det mellan er, förtryck därför inte varandra. Mina tjänare, ni är alla vilseledda utom de jag har väglett, be mig därför om vägledning så ska jag vägleda er. Mina tjänare, ni är alla hungriga, utom de jag har mättat, be mig därför om mat så ska jag mätta er. Mina tjänare, ni är alla nakna, utom de jag har klätt, be mig därför om kläder så ska jag klä er. Mina tjänare, ni syndar sannerligen både natt och dag, och jag förlåter samtliga synder, be mig därför om förlåtelse så ska jag förlåta er. Mina tjänare, ni kan inte åstadkomma något ont som skadar mig, och ni kan inte åstadkomma något nyttigt som gagnar mig. Mina tjänare, om så de första av er och de sista av er, och människorna bland er och jinnerna bland er hade samma hjärta som den av er som är mest gudfruktig, så skulle det inte tillföra mitt rike något. Mina tjänare, om så de första av er och de sista av er, och människorna bland er och jinnerna bland er hade samma hjärta som den av er som är mest skamlös, så skulle det inte dra något ifrån mitt rike. Mina tjänare, om så de första av er och de sista av er, och människorna bland er och jinnerna bland er stod samlade på en upphöjd plats och bad mig [om vad de ville], och jag gav var och en det han bad om, skulle det inte minska det mer än en nål, som doppas i havet, minskar [havets vattenmängd]. Mina tjänare, dessa är era gärningar som jag räknar upp för er, sedan kommer jag att återgälda er för dem: Må den som finner något gott [i dem] lovprisa Allah, och må den som finner annat [än gott i dem] inte klandra någon annan än sig själv."

"Om Allah har förutbestämt att en tjänare ska dö på en särskild plats ger han honom en anledning att ta sig dit."