Енциклопедија Посланикових хадиса

„Доброчинство је лепа нарав, а грех је оно што те тишти у гридима и не желиш да људи за то сазнају.“

„Четири особине: ко их има, тај је лицемер, а ако се једна од њих нађе у њему, тај има део лицемерја све док је не остави: ко кад говори лаже, ко кад обећа не испуни, ко кад се свађа буде груб, и ко кад склопи уговор буде непоуздан.“

„Једног дана, Божији Посланик, нека су на њега мир и благослов Божији, сео је на минберу, а ми смо седели око њега. Тада је рекао: ‘Оно чега се највише плашим за вас после мене јесте оно што ће вам се отворити од раскоши овога света и његових украса.’ Тада је један човек рекао: ‘О, Божији Посланиче, да ли добро може донети зло?’ Посланик, нека су на њега мир и благослов Божији, ћутао је. Људи су му рекли: ‘Шта ти је? Обраћаш се Божијем Посланику, а он ти не одговара?’ Видели смо да му се објављује. Када је објава завршена, обрисао је зној са чела и упитао: ‘Где је онај који је поставио питање?’ Као да му је похвалио питање, а затим је рекао: ‘Добро не доноси зло. Биље које у пролеће расте може да убије или да оштети, осим животиња које једу док им се стомак не напуни, а онда се изложе Сунцу, и испразне се, те се врате на пашу. Овај иметак је зелен и сладак, и добар је сапутник муслиману који даје од њега сиромаху, сирочету и путнику. Али онај ко га узима неправедно, као да једе и никад се не засити, и тај ће иметак на Судњем дану бити сведок против њега.’“

„Када неко од вас заспи, ђаво му на потиљку завеже три чвора и при везивању сваког каже: ‘Пред тобом је дуга ноћ, па спавај!’ Уколико се дотични пробуди, па спомене Узвишеног Аллаха, одреши му се један чвор; па ако узме абдест, одреши се још један чвор; па ако клања, одреши се и трећи чвор, и он осване чио и расположен. У противном, осване лошег расположења, и лен.“

„Шејтан дође човеку и запиткује га: ‘Ко је створио ово, а ко је створио оно?’ Све док га не упита: ‘А ко је створио твога Господара?‘ Па, када се то деси, нека затражи уточиште код Аллаха и нека престане размишљати о томе.”

„Две речи су лаке на језику, тешке на ваги и драге Милостивом. 'Субханаллахи ве бихамдихи, Субханаллахил-'aзим.” (Узвишен је Аллах и Њему припада хвала; Узвишен је Аллах, Моћни)

"Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, је једне прилике прошао поред два гроба, па је рекао: ‘Ова двојица се кажњавају, али не због нечега великог. Један се кажњава због тога што није водио рачуна о мокраћи, а други због оговарања.’ Затим је узео свежу палмину грану, преполовио је и забио у оба гроба по једну половину.“ Асхаби упиташе: "О Аллахов Посланиче, зашто си то урадио?“ "Како би им се олакшало док се не осуше“, рече им Посланик.

‘О жене, дајте милостињу, јер сам вас видео као већину становника Ватре.’ Жене су упитале: ‘Зашто, о Божији Посланиче?’ Рекао је: ‘Много проклињете и незахвалне сте својим мужевима. Никада нисам видео никога са мањком разума и вере ко више утиче на разум разумног човека од вас.’ Жене су упитале: ‘А у чему се огледа мањак нашег разума и и вере, о Божији Посланиче?’ Рекао је: ‘Зар није сведочење жене пола сведочења мушкарца?’ Жене су одговориле: ‘Јесте.’ Рекао је: ‘То је мањак у њеном разуму. Зар није тако да када има менструацију, не клања и не пости?’ Жене су одговориле: ‘Јесте.’ Рекао је: ‘То је мањак у њеној вери.’“