Енциклопедија Посланикових хадиса

‘Злато за злато, сребро за сребро, пшеница за пшеницу, јечам за јечам, урме за урме и со за со, у једнаким количинама, из руке у руку. А ако су ове врсте различите, продајте како желите (количински), али из руке у руку.’“

да је Аллахов Посланик, нека је Аллахов благослов и мир на њега, забранио заветовање, те је казао: "Оно не доноси добро, њиме се изнуђује од шкртице.“

„Џибрил ми није престајао опоручивати да се добро опходим према комшији све док нисам помислио да ће га учинити једним од наследника.”

„Када човек умре, прекидају му се дела, осим три: трајне садаке коју је дао, корисног знања којег је оставио или доброг детета које дови за њега.“

„Ко одузме право муслимана лажно се заклињући, Аллах ће му Ватру учинити обавезном казном и забранити му улазак у Рај.“ Човек га је упитао: „Чак и ако је нешто безначајно, о Аллахов Посланиче?“ Он је одговорио: „Чак и ако је то грана (арак) дрвета.“

„Ко се лажно закуне са намером да присвоји иметак муслимана, тај ће срести Бога а Он на њега срдит.“ Еш'ас бин Кејс, радијаллаху анху, рекао је: „Ово се односи на мене, тако ми Бога. Био је спор између мене и једног жидова око земље. Одвео сам га код Посланика, алејхисселам, па ми је рекао: ‘Имаш ли доказ?’ Одговорио сам: ‘Не.’ Рекао је јеврејину: ‘Закуни се.’ Рекао сам: ‘О Божији Посланиче , ако се закуне, узеће моју земљу.’ Тада је Узвишени Аллах објавио ајет: ‘Заиста, они који завет Божији и своје заклетве продају за малу цену…’ до краја ајета.“

„Сваком ко поседује злато и сребро, за које не издвоји зекат, на Судњем дану ће се припремити то злато и сребро у виду плоче која ће се усијати од врелине у ватри Пакла, па ће се на њима пржити њихове бочне и предње стране и леђа. Кад год се охладе вратиће се у пријашње стање, у дану који траје 50.000 година, све док се не заврши суђење Божијим робовима и свако види свој пут ка џеннету (рају) или ка џехеннему (паклу).“

„Сребро за злато је камата, осим на лицу места (из руке у руку); пшеница за пшеницу је камата, осим на лицу места; јечам за јечам је камата осим на лицу места, и датуле за датуле је камата, осим на лицу места.“’