Encyclopedia of Prophetic Hadiths

Когда был ниспослан аят: «В тот день вы будете спрошены о благах.» (сура Ат-Такясур, аят 8), Аз-Зубайр спросил: «О Посланник Аллаха, о каких благах мы будем спрошены, если у нас есть только два продукта — финики и вода?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Воистину, это непременно произойдёт».

«Судный Час не наступит до тех пор, пока не ускорится время. Год будет подобен месяцу, месяц — неделе, неделя — дню, день — часу, а час будет подобен времени сгорания пальмовой ветви».

что однажды Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) рассказал что-то, а затем сказал: «И это произойдёт тогда, когда исчезнет знание». Зияд ибн Лябид сказал: «О, Посланник Аллаха, а как может исчезнуть знание, ведь мы читаем Коран, учим ему детей, а наши дети будут учить своих детей до Судного Дня?» Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Да лишится тебя твоя мать, о Зияд, а ведь я считал тебя одним из самых понимающих людей Медины. Разве иудеи и христиане не читают Тору и Евангелие, не делая ничего из того, что в них содержится?».

«Когда вы услышите призыв муаззина, повторяйте за ним то, что он говорит. Затем просите у Господа благословение для меня. Поистине, кто просит для меня благословение один раз, того Господь благословит десятикратно. После этого просите Великого и Всемогущего Аллаха, чтобы Он даровал мне “аль-Василя”. Поистине, это степень в Раю, которой удостоится только один из рабов Аллаха Всевышнего, и я надеюсь, что им буду я. И тот, кто попросит Аллаха даровать мне “аль-Василя”, получит (моё) заступничество».

«В День воскресения моё заступничество получит тот, кто, услышав слова азана, станет говорить: “О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к Василе и высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему! (Аллахумма, Рабба хазихи-д-да‘вати-т-таммати ва-с-саляти-ль-каимати, ати Мухаммадан аль-Василята ва-ль-фадылята ва-б‘ас-ху макаман махмудан аллязи ва‘адта-ху!)”».

«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущими среди нас называют тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда он сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День Воскрешения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил этого, оклеветал того, присвоил имущество этого, пролил кровь того и ударил этого. И тогда что-то из его благих дел будет отдано этому и что-то — другому. А если запас его благих дел иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в Огонь!»

«(Для того чтобы добраться от одного берега) моего Водоёма (до другого, потребуется) месяц пути, вода его белее молока, аромат его приятнее (благоухания) мускуса, а кувшины, (имеющиеся на его берегах, по численности своей) подобны небесным звёздам, и тот, кто напьётся из него, уже никогда не испытает жажды».

“Это дело непременно дойдёт до всех мест, куда доходят день и ночь, и не останется ни одного осёдлого или кочевого жилища, в которое Аллах не введёт эту религию, возвеличив одних и унизив других, величием, посредством которого Аллах возвеличит ислам, и унижением, посредством которого Аллах унизит неверие”». Тамим ад-Дари говорил: «И я вижу это по своим близким: принявшие ислам из их числа обрели благо, почёт и величие, тогда как неуверовавших из них постигло унижение, уничижение и дань [джизья]».