Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Поистине, тому из вас, кто займёт самое низкое место в Раю, [Аллах] скажет: “Желай”. И он станет желать, и [Аллах] скажет ему: “Твои желания [закончились]?” Он скажет: “Да”. Тогда [Аллах] скажет: “Поистине, тебе будет то, что ты пожелал, и ещё столько же!”»

«Не настанет Час этот, пока вы не сразитесь с иудеями, и пока камень, за которым будет находиться иудей, не скажет: “О мусульманин, за мной скрывается иудей, убей же его!”».

«Нет обладателя золота или серебра, который не выплачивает из них должного, кроме как в День Воскресения для него будут сделаны пластины из огня, затем они будут раскалены в огне Геенны, и ими будут прижигать его бок, его лоб и его спину; всякий раз, как они будут остывать, их снова будут возвращать для него, в день, продолжительность которого — пятьдесят тысяч лет, пока не будет решено между рабами, и он увидит свой путь — либо в Рай, либо в Огонь».

«Не сообщить ли вам о Даджжале то, о чём своему народу не рассказывал ни один пророк? Поистине, [будет] он с глазными дефектами и принесёт с собой подобие Рая и Огня, но то, что он будет называть раем, [окажется] огнём. И, поистине, я предупреждаю вас о его [появлении], как предупреждал свой народ Нух».

«Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, поистине, скоро уже придёт к вам сын Марйам (пророк ‘Иса, мир ему), (и будет судить вас) как справедливый судья, и сломает крест, и уничтожит свиней, и отменит джизью, после чего денег будет (так) много, что никто не станет их принимать».

«Аллах возьмет (всю) землю и свернёт небеса Своей правой десницей, а потом скажет: “Я — Царь! Где же цари земли?”».

«Судный Час не наступит до тех пор, пока не ускорится время. Год будет подобен месяцу, месяц — неделе, неделя — дню, день — часу, а час будет подобен времени сгорания пальмовой ветви».

«Знаете ли вы, кто является неимущим?» Они ответили: «Неимущими среди нас называют тех, у кого нет ни денег, ни имущества». Тогда он сказал: «Поистине, неимущим из числа членов моей общины окажется тот, кто в День Воскрешения принесёт с собой молитвы, посты и закят, но при этом выяснится, что он оскорбил этого, оклеветал того, присвоил имущество этого, пролил кровь того и ударил этого. И тогда что-то из его благих дел будет отдано этому и что-то — другому. А если запас его благих дел иссякнет прежде, чем он сумеет рассчитаться со всеми, тогда из грехов обиженных им станут брать что-то и возлагать на него, а потом его ввергнут в Огонь!»