Encyclopedia of Prophetic Hadiths

«Когда Аллах создал Рай и (адский) Огонь, Он отправил Джибриля (мир ему) в Рай и сказал: “Посмотри на него, и на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Джибрил) пришёл туда, посмотрел на него и на то, что приготовил Аллах для его обитателей». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Затем Джибрил) вернулся к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, любой, кто услышит о нём, войдёт туда!” Затем Аллах повелел и (Рай) окружили ненавистным (человеческой душе), после чего Он сказал (Джибрилю): “Возвращайся туда и посмотри на него и на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”». (Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «(Джибрил) вернулся туда и оказалось, что он окружён ненавистным, после чего он вернулся обратно к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, теперь я боюсь, что в него не войдёт никто!” (Затем Аллах) сказал: “Иди и посмотри на (адский) Огонь, и на то, что Я приготовил в нём для его обитателей”. (Когда он туда пришёл,) оказалось, что одна его часть оседлала другую, и тогда он вернулся к Нему и сказал: “Клянусь Твоим величием, любой, кто услышит про него, не войдёт туда!” Тогда (Аллах) повелел и его окружили страстями, после чего Он сказал (Джибрилю): “Вернись туда!”, и он вернулся туда, (после чего возвратился обратно и) сказал: “Клянусь Твоим величием, я боюсь, что никто не спасётся от него и непременно войдёт туда!”».

«О Билял, поведай мне о том деянии, которое ты совершаешь в Исламе и на которое больше всего надеешься, ведь я услышал звук твоих шагов перед собой в Раю». Он ответил: «Я не совершил никакого деяния, на которое надеялся бы больше, чем на следующее: когда бы я ни совершил омовение — будь то днём или ночью — я всегда с этим омовением выполнял столько молитв, сколько Аллах даровал мне совершить».

«Не наступит Час, пока не станет человек, проходя мимо могилы другого человека, восклицать: “Ах, если бы я был на его месте!”».

«Того, кто даст отсрочку оказавшемуся в затруднительном положении должнику или (вообще) простит ему (долг или его часть), Аллах укроет в тени Своего Трона в День воскресения, в тот День, когда иной тени, кроме тени его не будет».

«Ваш огонь составляет лишь одну семидесятую часть огня Геенны». Ему сказали: «О Посланник Аллаха, и нашего огня было бы достаточно». Он сказал: «Он больше него на шестьдесят девять частей, каждая из которых такая же жаркая, как этот огонь».

«[Каждый из той] группы, которая войдёт в Рай первой, будет подобен луне в ночь полнолуния, а [каждый из] тех, кто [войдёт в Рай] вслед за ними, будет подобен ярчайшей небесной звезде. Там они не будут мочиться, испражняться, сплёвывать и сморкаться. Гребни их будут золотыми, а пот их [будет пахнуть] мускусом. В их курильницах будет гореть алоэ и уд. Их жёнами будут райские девы. И образ их будет подобен образу одного человека — их праотца Адама, шестьдесят локтей в высоту».

“Я буду господином всех людей в Судный день. А знаете ли вы о причине этого? Аллах соберёт людей, первых и последних, на одной обширной равнине так, что все они смогут услышать глашатая и всех их можно будет охватить взором. И солнце приблизится к ним, и охватит их такая скорбь, печаль и тревога, что положение их станет невыносимым. Тогда люди станут говорить [друг другу]: ‹Разве вы не видите, до чего вы дошли? Не поискать ли вам того, кто заступится за вас перед вашим Господом?› И одни люди скажут другим: ‹Вам следует пойти к Адаму!› И они придут к Адаму (мир ему) и скажут ему: ‹Ты — отец людей; Аллах создал тебя Своей рукой и вдохнул в тебя от Своего духа, и по Его велению ангелы склонились перед тобой до земли, и Он поселил тебя в Раю… Заступись же за нас перед твоим Господом: разве не видишь ты, в каком мы положении, и разве не видишь, до чего мы дошли?!› Адам скажет: ‹Поистине, сегодня Господь мой разгневался так, как не гневался Он никогда раньше и как не разгневается уже никогда больше, и, поистине, запретил Он мне вкушать плоды одного древа, а я ослушался Его! Ах, сам я, сам я, сам я [нуждаюсь в заступничестве]! Идите к другому, ступайте к Нуху!› После этого они придут к Нуху и скажут ему: ‹О Нух, поистине, ты — первый из посланников [Аллаха] к обитателям земли, и Аллах назвал тебя благодарным рабом. Заступись же за нас пред Господом твоим. Разве не видишь ты, в каком мы положении?!› Он скажет: ‹Поистине, мой Всемогущий и Великий Господь сегодня разгневался так, как не гневался Он никогда раньше и как не разгневается уже никогда больше, и, поистине, мне была предоставлена возможность обратиться к Аллаху с одной мольбой, и я обратился к Нему с мольбой о том, чтобы Аллах погубил мой народ. Сам я, сам я, сам я [нуждаюсь в заступничестве]! А вы идите к другому, ступайте к Ибрахиму!› После этого они придут к Ибрахиму и скажут ему: ‹О Ибрахим, ты — пророк Аллаха и Его халиль, избранный Им среди живших на земле, заступись же за нас перед твоим Господом: разве не видишь ты, в каком мы положении?!› Он скажет им: ‹Поистине, Господь мой сегодня разгневался так, как не гневался Он никогда раньше и как не будет гневаться уже никогда больше; что же касается меня, то я ведь трижды солгал! Сам я, сам я, сам я [нуждаюсь в заступничестве]! А вы идите к другому, ступайте к Мусе!› После этого они придут к Мусе и скажут ему: ‹О Муса, ты — посланник Аллаха, и Аллах отдал тебе предпочтение перед другими людьми, ибо Он вручил тебе Своё послание и говорил с тобой непосредственно, заступись же за нас перед твоим Господом: разве не видишь ты, в каком мы положении?!› Он скажет: ‹Поистине, Господь мой сегодня разгневался так, как не гневался Он никогда раньше и как не будет гневаться уже никогда больше. А я убил человека, которого мне не было велено убивать! Сам я, сам я, сам я [нуждаюсь в заступничестве]! А вы идите к другому, ступайте к ‘Исе, сыну Марьям!› После этого они придут к ‘Исе и скажут: ‹О ‘Иса, ты — посланник Аллаха, и Его Слово, которое Он даровал Марьям, и дух от Него, и ты говорил с людьми ещё тогда, когда лежал в колыбели, заступись же за нас: разве не видишь ты, в каком мы положении?!› ‘Иса скажет: ‹Поистине, Господь мой сегодня разгневался так, как не гневался Он никогда раньше и как не будет гневаться уже никогда больше!› Однако он не станет упоминать о каких-либо грехах. ‹Сам я, сам я, сам я [нуждаюсь в заступничестве]! А вы идите к другому, ступайте к Мухаммаду (мир ему и благословение Аллаха)!› После этого они придут ко мне и скажут: ‹О Мухаммад, ты — посланник Аллаха и последний из пророков, и Аллах простил тебе и ранние, и поздние грехи, заступись же за нас перед твоим Господом: разве не видишь ты, в каком мы положении?!› И тогда я пойду к подножию Трона и склонюсь в земном поклоне перед моим Всемогущим и Великим Господом. Затем Он откроет мне такие слова восхваления и прославления Его, каких никому до меня не открывал, а потом будет сказано: ‹О Мухаммад, подними голову! Проси, и будет даровано тебе, заступайся, и твоё заступничество будет принято!› И тогда я подниму голову и скажу: ‹Моя община, о Господь мой, моя община, о Господь мой, моя община, о Господь мой!› Тогда будет сказано: ‹О Мухаммад, введи через правые врата из числа врат Рая тех из твоей общины, кому не предстоит расчёт, но они могут входить вместе с людьми и через другие врата!›” Затем он сказал: “Клянусь Тем, в Чьей руке душа моя, поистине, между двумя краями каждых ворот Рая расстояние, подобное расстоянию между Меккой и Химьяром [или: между Меккой и Бусрой]”».

«Не наступит Час, пока солнце не взойдёт с запада. И когда оно взойдёт с запада и люди увидят это, все они уверуют [Иначе говоря, все они примут ислам.], но произойдет это “В тот День, когда явятся некоторые (из таких) знамений твоего Господа, не принесёт душе пользы вера её (если) не уверует она раньше и не приобретёт блага [То есть не станет совершать благих дел, веруя в Аллаха.] в вере своей” [“Скот”, 158.]. И когда настанет Час этот, два человека, расстеливших (кусок) ткани, не (успеют) ни продать её, ни купить, ни свернуть, и когда настанет Час этот, человек (надоивший) молока своей верблюдицы и унёсший его, не (успеет) его выпить, и когда настанет Час этот, человек, обмазывающий глиной свой водоём [Имеется в виду человек, который будет чинить или укреплять стенки какого-то резервуара или ёмкости, из которой он обычно поил своих верблюдов прежде.], не (успеет) напоить из него своих верблюдов, и когда настанет Час этот, человек поднёсший ко рту кусок пищи, не (успеет) съесть его».