Encyclopedia of Prophetic Hadiths

что она привела к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, своего маленького сына, который ещё не ел обычную пищу. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, посадил ребёнка к себе на колени, и тот помочился на его одежду. Тогда пророк, да благословит его Аллах и приветствует, велел принести воду, окропил ею это место и не стал стирать одежду.

«Если вода достигает объёма двух куллей, она не оскверняется».

«Нам было установлено ограничение: подстригать усы, обрезать ногти, выщипывать волосы подмышками и брить лобковую область не реже одного раза в сорок дней».

что когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) входил отхожее место, он говорил: «О Аллах, поистине, я прошу у Тебя защиты от шайтанов мужского и женского пола /Аллахумма инни а‘узу би-ка мина-ль-хубуси уа-ль-хабаис/».

“Тот из вас, кто приходит на пятничную молитву, пусть совершит полное омовение (гусль)”».

«Я был мужчиной, страдающим частыми выделениями предсемени /аль-мази/, однако я стеснялся спросить о них Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из-за того, что был женат на его дочери. Потому я велел сделать это аль-Микдаду ибн аль-Асваду, и он спросил его об этом, и Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Ему следует помыть свой половой орган и совершить омовение"». В версии, которая приводится у имама Аль-Бухари, сообщается, что он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вымой свой половой орган и соверши омовение».

что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), покидая отхожее место, говорил: «Прошу у Тебя прощения (Гуфрана-ка)».

«Очищение — половина веры, (слова) “Хвала Аллаху” /Аль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой Весы, (слова) “Пречист Аллах и хвала Аллаху” /Субхана-Ллахи ва-ль-хамду ли-Лляхи/ заполнят собой (пространство) между небесами и землёй, молитва — свет, милостыня /садака/ — доказательство, терпение — сияние, а Коран — аргумент за тебя или против тебя. Все люди отправляются утром (по своим делам), и продающий душу свою либо освобождает её, либо губит».