Enciclopedia hadithurilor profetice

Niște bărbați care veniseră la Sahl ibn Sa'd as-Sa'idi se întrebau din ce lemn este făcut Amvonul. Așa că i-au adresat această întrebare, iar el a spus: „Jur pe Allah, că eu știu din ce este făcut. L-am văzut în prima zi în care a fost pus și în prima zi în care Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a stat în el. Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) a trimis la cutare - o femeie din Ansar al cărei nume a fost menționat de Sahl - spunându-i: „Spune-i slujitorului tău tâmplar să-mi facă niște bucăți de lemn pe care să mă așez atunci când le vorbesc oamenilor. Ea i-a poruncit și el l-a făcut din lemn de tamarisc din Al-Ghabah (un loc lângă Medina). Apoi, el a fost trimis Mesagerului lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa), care a poruncit să fie așezat aici. Apoi, l-am văzut pe Trimisul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) făcând Rugăciunea pe el. El a rostit takbirul (Allahu Akbar) în timp ce se afla pe el, apoi s-a aplecat (ruku'), după care a coborât retrăgându-se spre spate și s-a prosternat (sujud) la baza amvonului, după care s-a întors și îndreptându-se către oameni a spus: „O oameni, am făcut aceasta doar ca să puteți urma exemplul meu și să învățați cum fac eu Rugăciunea.”

„Există o rugăciune între fiecare două Adhanuri (cele două chemări la Rugăciune, cu referire la Adhan și Iqama), există o rugăciune între fiecare două Adhanuri; există o rugăciune între fiecare două Adhanuri.” Iar a treia oară, a adăugat: „pentru cine dorește”.

Profetul (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra lui) a spus: „Rugăciunea în grup este superioară Rugăciunii unuia dintre voi făcută singur, de douăzeci și cinci de ori. Și Îngerii nopții și Îngerii zilei se întâlnesc la Rugăciunea de dimineață (Fajr).” Apoi, Abu Hurairah a spus: „Citiți, dacă doriți: ... citirea din zori (Fajr) are martori.”(Coran, 17:78).

La finalul fiecărei Rugăciuni, Ibn Zubayr obișnuia să spună: „Nu există altă divinitate demnă de a fi adorată în afară de Allah, El este Cel Unic, care nu are pe nimeni asociat. A Lui este Stăpânirea și Lui Îi aparține toată Lauda. El are puterea asupra tuturor lucrurilor și este Atotcapabil, mai presus de tot și de toate. Nu există forță și putere, decât cu și prin Allah. Nu există altă divinitate în afară de Allah, și noi nu Îl adorăm decât pe El, Unicul. Ale Lui sunt toate binecuvântările, și harurile și elogierea cea aleasă. Nu există altă divinitate în afară de Allah, și noi Lui Îi devotăm cu sinceritate credința și religia noastră, chiar dacă necredincioșii detestă aceasta.” El a spus: „Mesagerul lui Allah (Pacea și binecuvântarea lui Allah fie asupra sa) obișnuia să rostească aceste cuvinte după fiecare Rugăciune."

„Dacă atunci când muezinul spune: „Allahu Akbar, Allahu Akbar” (Allah este Cel mai Măreț), unul dintre voi spune (asemenea lui): „Allahu Akbar, Allahu Akbar”, iar atunci când el spune „Așhadu an la ilaha illa Allah (Mărturisesc că nu există niciun alt dumnezeu demn de a fi adorat în afară de Allah), și el spune „Așhadu an la ilah illa Allah”, apoi când (imamul) spune „Așhadu anna Muhammadan rasulu Allah” (Mărturisesc că Muhammad este Mesagerul lui Allah), și el repetă „Așhadu anna Muhammadan rasulu Allah”, iar apoi când se spune „Hayya ‘ala as-salah” (Veniți la Rugăciune), el spune „La haula ua la quuata illa billah” (Nu există forță și nici putere decât cu Allah), apoi când se spune „Hayya ‘ala al-falah” (Veniți la izbândă), el spune„La haula ua la quuata illa billah”, apoi când se spune, „Allahu Akbar, Allahu Akbar', el repetă „Allahu Akbar, Allahu Akbar”, iar când se spune „La ilaha illa Allah”, și el spune „La ilaha illa Allah” sincer, din inima sa, va intra în Paradis."

„Celui care se duce la moschee dimineața sau seara, Allah îi va pregăti un loc în Paradis de fiecare dată când se duce la moschee, dimineața sau seara.”

„Când vreunul dintre voi intră în moschee, să ofere două Rak‘ah (unități de Rugăciune) înainte de a se așeza”.

„Islamul este clădit pe cinci stâlpi: mărturisirea că nimeni nu este demn de adorare cu excepţia lui Allah şi că Mohammed este Trimisul Său (Aș-hadu an la ilaha ill-Allah, ua aș-hadu anna Mohammedan ar-Rasul Allah), efectuarea Rugăciunilor (as-salah), oferirea Daniei (az-Zakāh), Pelerinajul la Mecca (al-Hajj) şi Postul din luna Ramadan (as-Siyam)”